第18章科学技术与人文社会科学的互相影响互相渗透.pptVIP

第十八章 科学技术与人文社会科学的相互影响、相互渗透 在我们现代世界中，再没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌。它被看成是我们全部人类活动的顶点和极致，被看成是人类历史的最后篇章和人的哲学的最重要的主题。 ——卡西尔 §18.1 科学技术与精神文明 科学家的精神气质与人类社会对真善美的追求是一致的。 一方面，人们的伦理观念随科学技术的发展或迟或早总要 发生变化。 另一方面，伦理观念作为社会意识，一旦形成就有相对的 稳定性，会影响科学技术的发展。 6. 道德观念 科学技术推动社会经济发展，而“一切以往的道德论归根到 底都是当时的社会经济状况的产物”。 科学技术知识深化人们对自然、社会和人自身本质的认识， 从而促进道德观念的变化，科学技术成果的运用也往往会冲 击传统道德，要求人们重新调整关于人才、风险、时间、人 际关系等等的道德规范。 中国古代老庄哲学中有“为学日益，为道日损”和“绝圣弃 知，大盗乃止”的说法。 法国近代思想家卢梭则说，“科学与艺术的诞生，是出于我 们的罪恶”，“随着科学与艺术的光芒在我们的天边上升 起，德行也就消逝了”。 瑞典神学家布纳说：“现代技术是现代人的世界性贪婪、他 内心的骚动以及被永恒的上帝给注定了命运而又要摆脱的 不安宁心理的一种赤裸裸的表现。” 法兰克福学派有人认为，科学的各种规则和技术的专门化 操作，以超于价值判断的方式支配人所有的认识活动，造 成了文化和个性的毁灭。 支持科学技术发展造成道德观念的倒退的观点： 18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修和霍尔巴赫等人认 为，科学技术和文化越发达，物质财富创造的越丰富，就 越能使个人得到幸福，越能使个人利益和社会达到和谐， 其结果当然地导致人们道德水平的提高。 当代美国未来学家托夫勒则乐观地宣称，科学技术的发展 将会在不动摇资本主义制度的条件下，使公道原则、人道 主义等道德规范得到新的解决。 支持科学技术发展造成道德观念的进步的观点： 道德是一种社会意识形式，没有超历史、超现实的道德标 准，因此不同历史时期、不同阶级、不同群体判断善恶的 标准是不同的。 科学有利于社会发展，给社会带来巨大物质财富，提高人 们生活水平，并能满足社会全体或绝大多数人的利益，从 总体上说应被视为有利于道德进步。 然而，道德观念有相对的稳定性和滞后性。它的善恶与从 事科学活动的人以及他们的社会、文化、伦理、阶级和观 念是分不开的。 辩证地看待这个问题： 自然科学成长起来了，它给思想和实际生活以巨大影响……在宗教范围之外有意识地培养道德感，也会有好处，那就是可以引导人们把社会问题看成是为达到美好生活而愉快服务的许多机会。因为从一个单纯的人的观点来看，道德行为并不意味着仅仅严格要求放弃某些生活享受的欲望，而是对全人类更加幸福的命运的善意的关怀。 ——爱因斯坦 对科学技术的滥用不是靠科学技术自身进步能解决的， 而需要社会的其他方面包括政治、法律、伦理、教育、 文化等的共同努力。 §18.2 科学文化与人文文化 18.2.1 两种文化的提出 人文文化 支持者：文学知识分子 科学文化 支持者：科学家，尤其是物理学家 对立 英国学者查尔斯·帕希·斯诺(C. P. Snow，1905—1980)1959 年在剑桥大学的讲演《两种文化及再谈两种文化》中指出， 现代社会存在着相互对立的两种文化，一种是人文文化，一 种是科学文化。一方是文学知识分子，另一方是科学家，并 尤以物理学家最有代表性。 斯诺认为，科学是一种文化，其约束力甚至比宗教、政治和 阶级的模式更强。对科学家来说，无论他信仰哪一种宗教、 持哪一种政治态度、属于哪一个阶级、来自哪一个民族、都 必须遵守共同的行为准则，都必须按共同的价值标准作判断。 一个科学家对科学的价值标准和行为准则的背离，意味着他的科学生涯的结束。 ——斯诺 《对科学的傲慢与偏见》 美国人类学家路丝·本尼迪克林认为，人类文化有两种模 式：日神阿波罗文化和酒神狄奥尼索斯文化。 阿波罗雕像 日神阿波罗文化，代表秩序和控制。日神象征光明和理性，包括强调理解、认识世界的科学理性和强调操纵、改造世界的技术理性，与科学文化有关。 狄奥尼