易经与中国文化第三讲解卦.pptVIP

第三讲 解卦 基本原则： 恬淡无欲，清静无为 综合推断，灵光一现 一视同仁，以道观之 1、查《易经》法（变卦说）：依据卦象的变化而选择相应的《易经》卦爻辞来判定吉凶。 具体原则如下（朱熹《易学启蒙·考变占第四》）： 2、纳甲法 父母戌土 世 依据世应 兄弟申金 及与日月 官鬼午火 动爻的生 父母辰土 应 克关系预 妻财寅木 测吉凶 子孙子水 邵伟华：《周易与预测学》，石家庄：花山文艺出版社1991年版 刘大钧：《纳甲筮法》，济南：齐鲁书社1995年版 3、梅花易数法 梅花易数的解卦方法，一般是在成卦之后，按照如下步骤进行： ??? 首先，据《易经》相应的卦辞、爻辞，来助断吉凶。如得乾卦初九爻辞“潜龙勿用”，就难以有所作为，应该等待时机。如得乾卦九二爻辞“见龙在田，利见大人”，那就宜于拜谒贵人。 ??? 五行的旺、相、休、囚、死 其一般规律是： 当令者为旺，我生者为相，生我者为休，克我者为囚，我克者为死！ 具体如右图： 观梅占 观梅占 辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地，起卦为革之咸，互见乾、巽。 故断明晚有女折花，园丁不知而逐之，女子惊坠落地，遂伤其股，而不至凶危。后果如此。 牡丹占 巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹，时值花开甚盛。客曰：“花盛如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数，且因问而可以占矣。”遂占之：以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，零一数为乾，为上卦；加卯时得四数，共得二十九数，又除三八二十四数，得零五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计二十九数，以六除之，四六除二十四，得零五，爻动变鼎卦，互见重乾。 姤 乾 鼎 牛哀鸣占 癸卯日午时，有牛鸣于坎方，其声极悲。因占之。牛属坤，为上卦；坎方为下卦。坎六坤八加午时七数，共二十一数，除三六一十八，三爻动，得地水师之三爻，六三《易》辞曰：“师或舆尸，凶。”卦则师变升，互坤震；乃坤为体，互变俱克之，并无生气。 断曰：此牛二十一曰内，必遭屠杀。后二十日，人果买此牛，杀以犒众。悉皆异之。 康熙 《梅花易数》：冬夕酉时，邵康节和其子拥炉取火，有人叩门，初叩一声而止，继而叩五声，说借物。康节叫其子试占之，借何物？ 姤 得《姤》卦之《巽》。其子曰：“金短木长之器也，所借锄也。”康节曰：“非也，必借斧。”开门一问，果然借斧。子问何故，康节说：“起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安用借锄，必借斧，盖斧切于劈柴之用耳。推数也须明理，为占卜之切要也。” 《论衡 ·卜筮》：鲁将伐越，筮之，得《鼎》之《蛊》，《鼎》九四爻动，其辞曰：“鼎折足，覆公餗（sù），其形渥，凶。” 鼎 蛊 子贡占之以为凶。何则？鼎而折足，行用足，故谓之凶。孔子占之以为吉，曰：“越人水居，行用舟，不用足，故谓之吉。”鲁伐越，果克之。 《梅花易数·马起占》：昔李淳风占黑赤二马入河，有人问二马谁先起来。有人起得《离》卦说：“离为火，火为赤，赤马先起。” 李淳风曰： “火未燃，烟先发，黑马先起。” 果然如此。 少年有喜色占：壬申日午时，有一少年从南方来，喜形于色，邵雍先生问有何喜，答曰无。邵雍先生遂占之，断曰：子于十七日内必有聘币之喜。 贲 家人 贲卦六五爻辞曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”（贲：文饰，装饰。丘园：女方的家园。戋戋jiān：少，微薄。 ） 老人有忧色占：己丑日卯时，邵雍遇一老人往东南方，有忧色，问何忧？曰无。邵雍曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有大祸。”后果鱼骨鲠而终。 姤 巽 （ 遂与客曰：“怪哉！此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然，不信。次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间