梁惠王章句上第三章.doc

梁惠王章句上?第三章 梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣！河內凶，則移其民於河東， 移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者； 鄰國之民不加少，寡人之民不加多：何也？」 孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走， 或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，則何如？」 曰：「不可。直不百步耳，是亦走也！」曰：「王如知此， 則無望民之多於鄰國也。」 「不違農時，谷不可胜食也；數罟不入□池，魚U+9F08不可胜食也； 斧斤以時入山林，材木不可胜用也；谷与魚U+9F08不可胜食，材木不可胜用， 是使民養生喪死無憾也；養生喪死無憾，王道之始也。」 「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛以；雞豚狗彘之畜，無失其時， 七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪於時，數口之家可以無□矣；謹 庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣； 七十者衣帛食肉，黎民不□不寒；然而不王者，未之有也！」 「狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發；人死， 則曰：『非我也，歲也。』是何异於刺人而殺之， 曰：『非我也，兵也！』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 梁惠王章句上?第四章 梁惠王曰：「寡人愿安承教。」 孟子對曰：「殺人以梃与刃，有以异乎？」曰：「無以异也。」 「以刃与政有以异乎？」曰：「無以异也。」 曰：庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。」 「獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也！」 「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也， 如之何其使斯民□而死也。」 梁惠王章句上?第五章 梁惠王曰：「普國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊， 長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚：寡人恥之，愿比死者一洒之， 如之何則可？」 孟子對曰：「地方百里而可以王。」 「王如施仁政於民，省刑罰，薄稅□，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信， 入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣！」 「彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子离散。」 「彼陷溺其民，王往而征之，夫誰与王敵！」 「故曰：『仁者無敵。』王請勿疑。」 梁惠王章句上?第六章 孟子見梁襄王。 出語人曰：「望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：『天下惡乎定？』 吾對曰：『定於一。』」 「『孰能一之？』」 「對曰：『不嗜殺人者能一之。』」 「『孰能与之？』」 「對曰：『天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。 天油然作云，沛然下雨，則苗□然興之矣。其如是，孰能御之！ 今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者， 則天下之民皆引領而望之矣。試如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之！』 梁惠王章句上?第七章 齊宣王問曰：「齊桓普文之事，可得聞乎？」 孟子對曰：「仲尼之徒，無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。 無以，則王乎？」 曰：「德何如則可以王矣？」曰：「保民，而王莫之能御也。」 曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」曰：「可。」曰：「何由知吾可也？」 曰：「臣聞之胡□曰：『王坐於堂上，有牽牛而過堂下者；王見之， 曰：「牛可之？」對曰：「將以U+91C1鐘。」王曰：「舍之； 吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。」對曰：「然則廢U+91C1鐘与？」 曰：「何可廢也？以羊易之。」』不識有諸？」 曰：「有之。」曰：「是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。」 王曰：「然，誠有百姓者，齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫， 若無罪而就死地，故以羊易之也。」 曰：「王無异於百姓之以王為愛也；以小易大，彼惡知之？ 王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉！」王笑曰：「是誠何心哉！ 我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。」 曰：「無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也，君子之於禽獸也，見其生， 不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉：是以君子遠庖廚也。」 王說曰：「詩云：『他人有心，子忖度之。』夫子之謂也。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉； 此心之所以合宜王者，何也？」 曰：「有复於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽； 明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」曰：「否。」 「今因足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何与？ 然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉； 百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。」 曰：「不為者与不