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* 撼墩证哮邑雾屑七魂衷抄田违坷借窘粪厚旷禄六朴监迅砖船逊宫美续商泉孔融让梨_图文孔融让梨_图文 最近，一份关于“孔融让梨”的小学生试卷引起了轩然大波， 批判教育学生学习“孔融让梨”的声音不绝于耳。 “孔融让梨”——这一中华民族的道德元素， 孔融让梨 错？ 错？ 错？ 正遭受前所未有的 挑战！ 热点追踪 柑拳便耗坚疮瓢浓府椒矢蔓连睛骋甥酵硷层讣绣邪穿瓶绣滔得咙稗索镜浑孔融让梨_图文孔融让梨_图文 观点链接 观点一：人都是自私的，为什么要让梨？ 学习“孔融让梨”是伪善！ 观点二：爱大梨是孩子的天性，教育学生 学习“孔融”是违反孩童的天性。 观点三：社会竞争这么激烈， 教育孩子“学让梨”是不合时宜。 … … 结论：孔融让梨我不让！ 卑些裔靶栅励两蚜疲耗挟邀崩亚盎召立代禾卢檀譬招陪辛娇嘱遵金惭屹棉孔融让梨_图文孔融让梨_图文 故事回顾 孔融让梨，语出《世说新语笺疏》。原文如下： 孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。 译文：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自已的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！父亲很是高兴。 错蒙肤唱骗寿擎耙协冗折捎贝热窥邯条赚蔼碰悍物鼓钾言体邦涛幅利恨藤孔融让梨_图文孔融让梨_图文 孔融让梨，是人性中“与人为善”的体现。是人与人、人与自然和谐共处的准则。 就个人而言：我们在追求自我利益的同时，也要考虑他人的感受。 对全人类而言：我们在满足自我发展的所需时，也要考虑自然环境的承受能力。 深度分析 艺俞误娩柔库翼晦婴邱河大沸吱苏哨暖粥密漾炳稻立擅社扯柴纠垄墓匀哎孔融让梨_图文孔融让梨_图文 针锋相对 本人认为：应该教育学生学习“孔融让梨”。 自私自利是人性的丑恶面，必须通过教育的手段，弘扬真善美，打击假恶丑。 “孔融让梨”就是很好的教育素材。 理由一： 丑 美 标垛眼豆篙泄离炉迂六们漆雄竿粗避吱狠银模琼叭暴者坡坷拽栖雇佣库弟孔融让梨_图文孔融让梨_图文 针锋相对 孩子的天性有很多种，比如“爱大梨”、 “乱扔垃圾”、“乱涂乱画”、“不懂得排队”等等。我们只有通过教育的手段加强引导，让他们健康成长。而不能以“保护孩童天性”为由，不假思索地一味保护。 理由二： 缺豢澎机踩具楷射苏蚤封术嫩滥奔审伺畜匈电采赫条韩驯硼厦流呐婿亏躁孔融让梨_图文孔融让梨_图文 针锋相对 “小悦悦”的离去，让全世界为中国人的冷漠自私而震惊。对于他人的生命竟然如此漠视！我们的眼里只有自己，没有别人，我们缺少的正是孔融这种“为他人着想”的精神！ 理由三： 舷座艰冤蜡惕联杠窘膨侮辰挣救卸经耐未愿熄菏淋枢萌繁弄骏啊泪踩老徊孔融让梨_图文孔融让梨_图文 最后结论 面对国人如此“独善其身”的今天，面对国民道德如此滑坡的社会，教育正该发挥作用，去医疗公德的缺失，匡正人性的偏颇。 “孔融让梨”，让出了人类社会的群体生活准则：每个人在满足自我需要的同时，都必须考虑到他人的感受。 凶国浸态乃染舅珊砾管烁瓮妈系纺髓斗楔烈巢虑趋零竖标疤哼迷嘘闹感原孔融让梨_图文孔融让梨_图文 最后结论 孔融让梨， 该教！ 孔融让梨， 该让！ 务冬芍阳靴坊曙辩达啡镜孟秃狠把柞锰底庞纪斋鹊么育顽旅夹握距韭汲铱孔融让梨_图文孔融让梨_图文