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翰林版高中國文 第二冊第七課〈孟子選〉參考資料目錄 壹、作者參考資料 一、史記卷七十四 列傳第十四 孟子列傳 二、有關孟子的詠史詩 三、有關孟子的對聯 貳、題解參考資料 參、注釋參考資料 一、注釋補充 二、語文能力延伸教學 肆、課文參考資料 一、〈五十步笑百步〉集評 伍、相關文章參考資料 一、梁惠王章句上　　第一章 二、梁惠王章句上　　第四章 三、梁惠王章句上　　第五章 四、梁惠王章句上　　第六章 五、梁惠王章句上　　第七章 六、梁惠王章句下　　第一章 七、梁惠王章句下　　第八章 一、參考書目 二、相關網站連結 柒、書面版教師手冊電子檔 ※基於教學資源共享，老師如果有關本課未選錄之寶貴資料，請e-mail至宋裕老師的信箱 songyu@.tw 。以便隨時增訂，讓資料庫更完備充實。 壹、作者參考資料 一、史記卷七十四 列傳第十四 孟子列傳 回首頁 索隱按：序傳孟嘗君第十四，而此傳為第十五，蓋後人差降之矣。 太史公曰：余讀孟子書，至梁惠王問「」「」「」「」「」  注①集解並，蒲浪反。索隱言其大體隨代盛衰，觀時而說事。 注②索隱桓寬﹑王充並以衍之所言迂怪虛妄，幹惑六國之君，因納其異說，所謂「」□濫觴，是江源之初始，故此文意以濫為初也。謂衍之術言君臣上下六親之際，行事之所施所始，皆可為後代之宗本，故云濫耳。 注⑤索隱懼音劬。謂衍之術皆動人心，見者莫不懼然駐想，又內心留顧而已化之，謂欲從其術也。按：化者，是易常聞而貴異術也。 是以騶子重于齊。適梁，惠王郊迎，執賓主之禮。適趙，平原君側行撇席。①如燕，昭王擁彗先驅，②請列弟子之座而受業，築碣石宮，③身親往師之。作主運。④其游諸侯見尊禮如此，豈與仲尼菜色陳蔡，孟軻困于齊梁同乎哉！⑤故武王以仁義伐紂而王，伯夷餓不食周粟；韂靈公問陳，而孔子不答；梁惠王謀欲攻趙，孟軻稱大王去邠。⑥此豈有意阿世俗苟合而已哉！持方枘欲內圜鑿，其能入乎？⑦或曰，伊尹負鼎而勉湯以王，百里奚飯牛車下而繆公用霸，作先合，然後引之大道。騶衍其言雖不軌，儻亦有牛鼎之意乎？⑧ 注①索隱按：字林曰“襒音疋結反”。韋昭曰“敷蔑反”。張揖三蒼訓詁云“襒，拂也。謂側而行，以衣襒席為敬，不敢正坐當賓主之禮也”。 注②索隱按：彗，帚也。謂為之埽地，以衣袂擁帚而卻行，恐塵埃之及長者，所以為敬也。 注③正義碣石宮在幽州薊縣西三十裏寧台之東。 注④索隱按：劉向別錄云鄒子書有主運篇。 注⑤索隱按：仲尼﹑孟子法先王之道，行仁義之化，且菜色困窮；而鄒衍執詭怪營惑諸侯，其見禮重如此，可為長太息哉。 注⑥索隱今按：孟子“太王去邠”是軻對滕文公語，今云梁惠王謀攻趙，與孟子不同。 注⑦索隱按：方枘是筍也，圜鑿是孔也。謂工人斲木，以方筍而內之圜孔，不可入也。故楚詞云“以方枘而內圜鑿，吾固知其齟齬而不入”是也。謂戰國之時，仲尼﹑孟軻以仁義幹世主，猶方枘圜鑿然。 注⑧索隱按：呂氏春秋云“函牛之鼎不可以烹雞”，是牛鼎言衍之術迂大，儻若大用之，是有牛鼎之意。而譙周亦云“觀太史公此論，是其愛奇之甚”。 自騶衍與齊之稷下先生，①如淳於髡﹑慎到﹑環淵﹑②接子﹑③田駢﹑④騶奭之徒，⑤各著書言治亂之事，以幹世主，豈可勝道哉！ 索隱稷下，齊之城門也。或云稷下，山名。謂齊之學士集于稷門之下。 注②索隱按：劉向別錄“環”作姓也。 索隱古著書人之稱號。 索隱步堅﹑步經反二音。 正義慎子十卷，在法家，則戰國時處士。接子二篇。田子二十五篇，齊人，遊稷下，號“天口”。接﹑田二人，道家。騶奭十二篇，陰陽家。 淳于髡，齊人也。博聞強記，學無所主。其諫說，慕晏嬰之為人也，然而承意觀色為務。客有見髡于梁惠王，惠王屏左右，獨坐而再見之，終無言也。惠王怪之，以讓客曰：“子之稱淳于先生，管﹑晏不及，及見寡人，寡人未有得也。 豈寡人不足為言邪？何故哉？”客以謂髡。髡曰：“固也。吾前見王，王志在驅逐；後複見王，王志在音聲：吾是以默然。”客具以報王，王大駭，曰：“嗟乎，淳于先生誠聖人也！前淳于先生之來，人有獻善馬者，寡人未及視，會先生至。 後先生之來，人有獻謳者，未及試，亦會先生來。寡人雖屏人，然私心在彼，有之。”①後淳於髡見，壹語連三日三夜無倦。惠王欲以卿相位待之，髡因謝去。於是送以安車駕駟，束帛加璧，黃金百鎰。終身不仕。 　　注①索隱謂私心實在彼馬與謳也。有之，謂我實有此二事也。  慎到，趙人。田駢﹑接子，齊人。環淵，楚人。皆學黃老道德之術，因發明序其指意。故慎到著十二論，①環淵著上下篇，而田駢﹑接子皆有所論焉。 　　注①集解徐廣曰：“今慎子，劉向所定，有四十一篇。” 騶奭者，齊諸騶子，亦頗采騶衍之術以紀文。 於是齊王嘉之，自如淳於髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，①高門大屋，尊寵之。覽天下諸侯