心智语文教学的缘起、内涵及教学实践.docVIP

心智语文教学的缘起、内涵及教学实践 　　一、心智语文教学的缘起 　　（一）教育是心灵的转向 　　教育要立人，立人要从“心”开始。《大学》说：“欲修其身者，先正其心。”柏拉图在《理想国》中也说：教育就是使人“心灵从朦胧的黎明转到真正的大白天。”这些话都强调了教育就是心灵的转向。 　　一切学科本质上应该从心智启迪开始。在语文教育过程中，应当将教学的着力点放在学生的心智的建构上，教学要向心灵最深处的漫溯，让深刻的教学触及学生的灵魂深处。教学的过程就是心智转换和建构的过程，教学必须指向学生的心智。 　　（二）母语是心智滋养的根 　　心智的形成为语言的发展所决定，教育的根本目的是培养心智体格健全的人，而健全的人格离不开语文教育。人的精神图式与思维图式，总是附着其母语的，只有母语才能直抵人的灵魂。汉语是一个民族文化积累的地质层，我们绝不能仅仅把它看作一个单纯的符号系统，它承载的是人类文化，反映的是一个民族认识客观世界的思维方式，蕴涵的是民族精神的深厚积淀和民族独特性格的精魂。 　　（三）心智决定人生幸福 　　人生的幸福与心智直接相关，每一个人都在追求幸福，但幸福其实只是一种心灵的感受，而只有健康的心灵，才有感知幸福的能力。拥有一颗健康的心，才是感受幸福的基础。何谓健康的心，至少要做到心智健康。教育是为人的一生服务的事业。幸福是教学的根本点，是教育的终极意义和目的。为了幸福的教育，必须着力培育人的心智。只有成就了德性的人才能成就德性的事；只有获得了完满德性的人，才能追求到幸福，并且在一生中，不断地为着高尚的目的去践行合乎德性的活动，才能最终获得幸福。 　　二、心智语文教学的内涵 　　（一）心智的要素及结构 　　从辞书的解释到一些心智专家的论述中，可以看出心智要素主要集中在“心力”“心理”“心灵”“知识”“智能”“智慧”“智力”“能力”“思维”等方面。我们就此作一概括，“心智”主要包含“心”“知”“智”三个要素。 　　1.以意义为核心的知识结构 　　知识是人类经验的符号化体系，它分为事实性知识、概念性知识、方法性知识和价值性知识。我们发现除了语文学科知识比较分散零乱、缺少系统性外，我们的知识教学大多处于事实性知识和概念性知识这些浅层的符号层面，很少处于方法性知识的逻辑层面。因此，教学的过程要注重知识的形成过程。更为重要的是，我们要注重知识的意义层面，它是知识与人的发展之间的一种价值关系。因而我们要将知识与人本身联系起来，知识才能获得自己的意义结构，人也才能同时凭借知识的意义而深化生命的意义。 　　2.以价值为核心的心性结构 　　理性。理性是指处理问题按照事物发展的规律来考虑的态度，是人实现自身内在的和谐和表现人自身的优秀价值的独特品性。理性的完善就是人性的完善。 　　德性。自从人类社会诞生以来，德性就一直承担着教化功能，是构成社会文化的重要因子。教育就是要培养具有完美德性的人。 　　诗性。美具有浸润心灵与诗化心灵的巨大功能。美是一种心灵的体操――它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。没有一条富有诗意的、感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的发展。 　　3.以思维为核心的智能结构 　　能力。发展学生的思维能力是所有能力中的重中之重，语文教育的过程就是一个思维过程，教学中要着力培养学生一种富有个性的思维方式。 　　智慧。智慧指人们解决实际问题的综合素养，语文教育的最高境界就是培养出智慧的学生，因而要着力建构智慧的课堂，为师生智慧的共生和发展而进行教学。 　　（二）心智语文教学的要义 　　教学的过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。心智语文教学就是在语文教学过程中，运用文本中蕴涵的知识、心性和智能因素，引领学生进行阅读感悟等语言实践活动，使其知识结构、心性结构和智能结构得以建构，从而促进学生文化人格的建立和思维品格的发展。 　　三、心智语文教学的实践 　　（一）自我建构 　　1.自主建构语言知识。只有将客观的公众的知识内化为主观的自我的知识，才能实现知识的真正意义。中学语文学科的语言知识缺少系统性，需要学生依据一定的体系进行有序建构，使其形成知识网络。 　　2.自觉参与情感体验。心智语文教学强调的是学生对文本的习得感悟，学生只有立足文本，才能实现情感共鸣和体验深刻。语文学习一定要和情境联系在一起，并在这个情境中用全部身心去体验，这样才能将知识内化为个体知识，成为自己心智中的一部分。 　　3.自我实现对话交流。真正的阅读是与作者进行精神的对话。心智语文教学是学生与文本之间的对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。因此心智语文教学应指向每一个学生的个体阅读，让学生与文本的视界融合、精神相遇，以唤起学生的生活感受和体验。 　　（二）价值引领 　　1.把握开启心智的实施要领