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欣赏与批评在文本赏析中的汇流 　　在传统的高中语文教学中，对文本的赏析只围绕欣赏进行，课文文本成为一种人为意义上的权威，学生描摹之，效法作者的行文思路，遵从作者的文本破绽，这不利于学生的客观性阅读，也不利于培养学生的审美能力。实际上，文本是放在解剖台待解剖的东西，我们从中拿出作者的心、生活经历、叙事视角、文本语言，并进行一次赏析，赏析不仅仅是欣赏，在欣赏、分析的基础上，我们又会看到不足，并将这些不足挑拣出来，以客观眼光看待作品，真正意义上的“取其精华，去其糟粕”，让欣赏、批评在同一文本之中汇流。 　　一、 赏析之中的“褒”――欣赏 　　美虽是附着在事物之上，但如果一个进行审美活动的人缺失发觉美的意识，那么美在主观的世界中就不能算是美，美在进行审美活动的人眼里是不存在的。对文本的赏析亦是如此，如果不怀有审美的意识，赏析之中的“褒”――欣赏就不可能生成。如果令这种行动成立，文学欣赏者必然要首先明确自己是审美主体，文学作品是审美客体，然后以对文本的理解作为基础，通过联想、想象、情感、思维等一些心理活动，穿过字词句所垒积的这面表层的墙，与文本世界、生活进行沟通。 　　但在传统的语文课堂上，一些教师在教学中急于求意，文本中的遣词造句、结构构思对审美主体学生来说，如同沿途的风光，为了更迅速地抵达主题，不惜快马加鞭，忽略这些东西。这样一来，欣赏活动自然无法生成。因此，教师更多的是启发学生有“褒”的意识，将自己作为审美主体，对审美客体进行客观的欣赏。当然，仅有意识还不够，还要有热情，在这里，教师要带动起学生的审美欲望和审美积极性，让积极的阅读活动在课堂生成。 　　以毛泽东的《沁园春?长沙》为例，上阕写景，下阙抒情，用词磅礴大气、激奋人心，表现出作者意气风发，伟大抱负。作者将深邃的自然美与社会人生的美融为一炉，历史的崇高是这首词闪烁的光芒。此外，从美学角度来看，作者在诗中展现了一种巍峨、壮阔、高大的自然形象，宏伟、壮丽是其诗词基调。当然，还有用词、写作技巧等方面，都包含着无限的美感。教师在教学过程中，要首先分好审美的层次、角度，引导学生以所分出的层次角度进行欣赏，吸取其中的写作精华。如围绕用词角度，学生纷纷阐明自己的观点，认为“风华正茂”用得好，更使全词被年少青春的热情、奔放、旺盛、希望笼罩。 　　二、 赏析之中的“贬”――批评 　　批评也是对文本的一种积极接受，当然，也是一种理性的阅读方式。它摒除了传统教育赋予的偶像阅读的意识，真正使读者客观起来，辩证地看待文本，分辨优点与缺憾。这并不是带有偏颇色彩的“贬”，而是客观性的“贬”，它不仅使文本从神坛上走下来，还使学生从“平民”的阶梯迎上去，提高自身鉴赏水平、文学素养。所以，阅读赏析不能没有这种客观性的批评。这种批评是在文学欣赏的基础上进行的，而且要以文学理论作为指导，对文本进行分析、评价，这种分析及评价要保证是科学的活动。在积极批评的活动中，学生这一读者群获得习作上的规范，当然也会受到引导、启发，发现进入文本主题的另一途径。 　　以戴望舒的《雨巷》为例，诗人构建了一个具有浓重象征色彩的抒情场景，一个丁香一样的姑娘走在悠长、狭窄、寂寥 的雨巷，此种场景 既实又虚，其中那个丁香一样的姑娘，恍恍惚惚，急速出现，又急速消失，与诗人擦肩而过。因为这种含糊，学生可能会与这首诗产生隔膜，教师要提供一个批评的平台，让学生说出自己认为的这首诗的不足之处。有些学生读过之后，会发问：“丁香一样的姑娘如果是实写，很容易让人理解成爱情诗，但如果是虚写，是一种感受的话，为什么还写‘像我一样’，这样的话，肉体和精神就分离了。”在这里，教师就要做解释。首先说明象征的特点，其次就是说明作者写法的特点。整首诗艺术上运用了象征主义的方法，用暗示、隐喻来表现瞬间感情，所以一切形象皆是象征性的，这就很好地说明丁香一样的姑娘的存在。 　　三、 褒贬相成，欣赏与批评汇流 　　有褒有贬固然是文本阅读活动必经的两个途径，但同一文本，褒贬不能隔离，让人知有褒，忘记贬，或得了贬，忘记褒。为了更客观地对待文本，要进行欣赏与批评的汇流，让读者对文本有一个整体上、客观化的认识。尤其面对概括能力普遍不强的高中学生，文本欣赏与文本批评的汇流是不可或缺的教学部分。对此，教师应该在鉴赏完文本，探寻到主题之后，再对所鉴赏文本进行客观概括，表明值得吸取和不足的地方。 　　如戴望舒这篇《雨巷》，在运用象征主义抒情方面是很精湛的作品，但鉴于风格的不同，读者在理解上又存在障碍。但这并不能影响诗本身的价值，教师要让学生认识到，如果不是运用娴熟，在习作时最好避免运用这种艺术手法。 　　任何一个文学创作者都有自己不擅长的领域，因此，文本必然会呈现出一些不足之处，或受艺术风格的拘束，无法让每个读者接受。这就需要教师在文本鉴赏教学中对学生加以引导，使