重阳节优秀征文三篇_0.docVIP

重阳节优秀征文三篇 金黄的树叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以柔美的弧度悄无声息地落在地上。一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋天的韵味浓了起来。秋天又来了。 “每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳节到了。我踏上了家乡的路。往日泥泞的小路。如今还十分亲切，路旁的景物依旧。只是觉得更添了一份愁绪。因为睹物思人，而物是人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切。更难免让人触景伤人，不经意间，我又想起了我那已故的、亲爱的外公。往日外公的欢声笑语，又在我脑海中浮现，让我对他的思念在秋风中更加强烈。 几年前的一个重阳节。那时外公还在我们身边。他是一个很活泼很可爱的“老小孩”，因为他有一颗常青的心，又有宽广的胸怀。他的笑。是那么爽朗、清澈又慈祥，他的一切，都感染着身边的人。 可生老病死-这不可逆转的自然规律，终究让外公从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的回忆，徐徐的落下，沉甸甸地压在心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白了人世的悲欢离合，明白何谓亲情，明白在世的我们应该好好珍惜这一切。 如今重阳节，我站在往日的小路上，习习秋风，夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋。又值重阳，我终于明白这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。此时此刻，我反复咀嚼着这句诗的韵味，尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一只泛黄的大石榴。 “夕阳无限好，只是近黄昏”，我心里默念着，踏向了归途…… 今天是九九重阳“老人节”。“敬老”是我们中华民族的传统美德。 儒家贤哲孟子在评论墨家的“兼爱非攻”时说：“老吾老以及人之老……”（典出《孟子．梁惠王上》） 第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思，第二和第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思；“及”是“推己及人”的意思。就是说“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。” 孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。 自从人类进化出现了以血缘亲属关系构成的家庭后，每个家庭都面临着如何敬老的问题。我们知道，当孩子长大并成家之后，原来曾经辛勤抚养过他们的父母逐渐年老体弱，慢慢就会丧失劳动力和生活自理能力，这就需要子女对老人的赡养和善待，也需要整个社会形成敬老爱老的风气，共同让老人们度过幸福的晚年。老人曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳；老人曾经为社会做出过贡献；老人现在对社会、对家庭仍然能够发挥重要的作用，所以，应当敬老爱老。尊重老人，敬爱老人，赡养老人，不仅包括物质上的赡养和生活上的照顾，而且还包括精神上的安慰，这往往比物质上的照顾更加重要。敬老爱老，是一种发自内心的感情，应该始终如一，不讲条件。因为总有一天，你也会成为老人。 一九五八年“人民公社化”时期，在我的邻村有一对夫妇不尽孝道，因为粮食紧缺和贫穷就把家里的一位患病卧床、生活不能自理的老人装在一个猪笼里抬到河边准备扔下水里。这时，他们的儿子赶来对爸妈说：“把猪笼留下来！”他爸问：“留下来干什么？”儿子说：“你们现在这样对待爷爷，等你们老了，我也要这样用猪笼装你们扔到水里去啊！”这时，他爸妈如梦初醒，深有感触，知道了错……结果，这位孩子救了他爷爷的生命又唤回了他父母亲的良心，使其在以后的日子里善待老人，直至老人善终。这个事例发人深思！ 古往今来，孝敬老人的事例很多，如“颍考叔食舍肉智激郑庄公孝母”、“汉文帝刘恒为母治病亲尝汤药”、“陆绩六岁见袁术时省下橘子带回家孝敬母亲”……等等，不胜枚举。 那么，应该如何“敬老”呢？ 一是国家要日益重视老人问题，落实更加优惠老人的政策措施，不断完善老年宜居环境体系、健康支持体系、经济供养体系、照料服务体系等，保障老人们实实在在地“老有所养，老有所居，老有所为，老有所乐、病有所医”，以安度晚年。 二是每一个家庭都对老人要尽孝道。①吃、穿、住等用品要优待老人。②老人的教导应该恭敬地聆听。③做错了事，老人责备教诫时，应该虚心接受，不可强词夺理，使老人生气、伤心。④老人呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。⑤注意自己的品德修养，不做伤风败德的事，以免使老人蒙受耻辱，免使自己丧失人格。⑥老人有过错时要想方设法耐心规劝，以免一错再错甚至铸成大错。⑦老人有病时要尽力照顾护理。⑧要尽量满足老人的有益身心健康的游玩活动。 三是每一个单位、团体、社区、村庄都要高度重视“敬老”。制定和实施尊老爱老养老措施并形