从二战的角度看爱国主义1.ppt

从二战的角度看爱国主义 ——爱国主义需要道德的支撑 爱国主义 道德？ 二战中的爱国主义 GERMANY 德国的爱国主义 法西斯主义 种族主义 德国的爱国主义之——法西斯主义 从波兰到法国，从法国到英国，再从英国到苏联，德国青年们用他们的子弹和炸弹表达了他们对祖国的热爱，作为德国人爱德国无可厚非，但当他们想点燃别的国家来照亮自己时，历史再一次证明玩火者必自焚 德国的爱国主义之——种族主义 种族归属感与自豪感的确是一种爱国的体现，但当集中营里的军官们一边欣赏着优雅的音乐，一边屠杀，他们偷偷地想要掩饰一切，却又想向全世界展示他们干了些什么的时候，这还算是一种爱过吗 集中营里的焚尸炉 死难者 第二次世界大战的战火蔓延到亚洲、欧洲和非洲，参战国家多达61个，卷入战争的人口达17亿，动员的武装力量总人数超过1.1亿。参战国军队伤亡总数为5000万人以上，再加上平民，伤亡总数达9000万。参战国军费消耗总额为13520万美元，再加上财政消耗和物资损失，损失总数达40000亿美元。 战争期间，德国动员的总兵力为1700万人，占全国总人口的21.5%，军队伤亡总数达1170万人，经济损失达3000亿美元； JAPAN 日本的爱国主义————天皇万岁 从珍珠港到太平洋，从远东到关东，日本的疯狂震惊了全世界，道德被他们践踏于脚下，天皇成了他们的唯一，他们坚信，为天皇赴死，武士的鲜血会像樱花在凋谢前般绽放出最美的灿烂，当爱国主义被偏向利用后，在那樱花盛开的国度，樱花的绽放不再美丽，却充满了血腥 经过胖子和小男孩的光顾后，大日本帝国的天皇不得不走下了神坛，他们膜拜的天皇还给了他们一个破败不堪的祖国，他们被他们的神骗进了地狱，那里下着黑雨，尸横遍野，太阳不再灿烂，道德发出尸臭味 RUSSIA 的苏联爱国主义 盲目+愚忠+斯大林 如果苏联人民在大肃清时清醒一的话，苏德战争时苏军也不会无人指挥了；如果苏联人民不那么无条件地相信斯大林的话，德军也不会有机会长驱直入了，但这一切只是如果，而事实却是苏联是世界上在二战中损失最惨重的国家，最惨重的人员伤亡，最惨重的经济打击，当信仰凌驾于道德的时候，整个国家将会迷失方向 爱国主义和道德的关系 爱国主义是否等于美德？ 正方 爱国主义的拥护者则把它所代表的道德规范当作一种美德。在哲学家阿拉斯戴尔（Alasdair MacIntyre）的著作《爱国主义是美德吗？》中，他指出一个时代对道德概念的原则建立在对来源地等偶然特性的盲目崇拜上（意指非理性），因此也就拒绝爱国主义可以选择这一观点。他认为应该建立一种可以替代的道德概念，这种概念可以和爱国主义同时相存。查尔斯（Charles Blattberg）在《从多元主义政治到爱国主义政治》中也阐述了类似的爱国主义观念。 反方 　要把爱国主义当作一种美德就得面对一个问题，那就是爱国主义者之间经常冲突 。在战争中，交战双方的士兵都觉得自己很爱国，于是就制造出一个道德两难的境地。（如果爱国主义是种美德，那敌人也是好人。那为什么要杀他们呢？） 总结 爱国主义是由道德支撑的，不只是单纯的美德，还有一种海纳百川的宽容，容纳他国的文化和宗教等，爱国主义在道德上，不仅要爱自己的国家，还要有一种利他主义，但这利他主义是有一定限度的，爱国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。所以，爱国主义不仅有一种归属性的爱，还有一种有限度的兼爱，这是不可或缺的，这样，道德在爱国主义中就成了一个极为重要的砝码，平衡了对与错的天平。 谢谢观赏 * *