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良心作品之《中国有个河南》 近期一部中国古风味道十足的音乐电影《中国有个河南》在网络上掀起了自《我是不是恁哥》后的新一轮关于河南的讨论热潮。单从名字来看，二者走的是完全不同风格的路线。很明显《我是不是恁歌》是滑稽、自嘲、讽刺的套路，一种幽默的草根文化,而《中国有个河南》是由艺人连续导演的一部实打实的正剧，而非对河南人的调侃，也完全摆脱了戏谑搞笑的方式，以一种端正、严谨的态度去展示和表达中原腹地河南的沧桑厚重的历史文化，以及新时代背景下河南的发展与变化。 影片开头就是一幅气势宏伟，散发着历史古老气息的城池，然后写着“激越呐喊千年中国梦，黄河奔流梦回大中原”的古代疆土羊皮画卷徐徐展开，颇显中原帝都的大气磅礴。而后出现的洛阳龙门石窟，炎黄二帝、少林寺等都是河南颇具代表性的历史文化古迹。无论是铁马金戈、刀光剑影的古代战场，还是将军与古筝女似有似无的爱情以及小女孩回望千年的清澈的眼神，都在诉说着千年历史博大的人文情怀。 也正如导演连续接受采访时所说：影片以红、黄、黑为画面色彩基调，干裂的土地和漫漫风沙诉说着历史的沧桑，凛冽的古筝展现河南悠久的文明，中国大鼓擂出磅礴气势，人物肢体语言和眼神表达出这洋洋大观的热土，沧桑的历史人文情怀，可谓回望千年、又展望未来。即为早日实现中国梦和中原经济区的腾飞摇旗呐喊，鸣鼓助威。这种前卫、时尚的影视语言以及剪辑方式，使整体风格在当代艺术影像的烘托下，表现出与众不同的恢宏气势。歌手和人物结合了建筑、卷轴、甲骨文、古建筑、古纹饰等符号性元素，搭配是用流沙、水墨等中国元素，再以三维手法构建山川大河、古迹名胜、城市新貌。美丽少女的坚贞不屈，和古代将士的铁骨铮铮、豪迈勇敢、顶天立地、不屈不挠，正是千年华夏文明的真实写照。 以上是这部音乐电影在音乐效果和画面叙事方面上的最直观表达。如果说一部影片，尤其是一部历时一年半拍摄的影片，只是为了追求拍摄效果赢得大众的审美认同，那分析到这里也就可以收尾了。但事实上，任何一种以传播精神而非娱乐观众为目的的影视作品往往都有深层次的表达，从而给观众一种“历久弥香”的感觉。 就本片而言，看似一部宣传河南的作品，实际上是在弘扬整个中华民族的精神。那么它能够体现的精神是什么，在哪里呢？我们都知道河南在历史上尤其是汉唐直到宋朝都是经济文化中心，是各种潮流的引导者是其他地区的膜拜圣地，但是自宋灭以后一直到现在再不见往日的繁华万千。有文章佐证:“清末，寻访者来到中原时，他们看到的是一片残破的山河。1893年，日本艺术家冈仓天心游历中国，到中原做一个美术调查，在洛阳，他于黄昏时分登上邙山，心中想的是古人“山上唯闻松柏声”的诗句，然而，“今则连松柏也毫无踪迹，唯独只见荒芜的小山峦”。对此，冈仓天心极为感慨：“古洛阳的遗迹，已久经山河的沧桑变迁，昔日的光景全然无影无踪……”“除却英雄美人墓，中原毕竟是荒原。”可悲可叹，中原地带环境恶化的后果是中国的经济中心位移至长江流域和大运河沿线，中原遂成为一片“失落的世界”。汉唐时代本是最发达的农业区、最富饶的鱼米之乡的黄河中下游，在近代成为最为穷困落后的重灾区。我想影片肯定不是为了宣扬这种落寞的光景。相反影片全局以汉唐古装基调为主，就是为了唤醒河南人应有的气魄和骄傲。而影片里高铁、飞机、中原福塔等现代感十足的元素，就是为了表现出中原的崛起和高速发展。 影片里将军身披铠甲，手持重戟，英雄形象的塑造给观众一种很强的代入感，观众看后内心会有抑制不住的豪情万千，激昂澎湃之感，也自然而然地会把这种挺拔的姿态带入生活中。 这和之前影视作品中，以建筑、人文风光来表现河南的惯常手法不同，它以历史传承者的视角进行大写意创作，呈现出的历史人文风貌，既有强烈历史痕迹，又有时尚气息的影像表达，着重表达河南人精、气、神的千年传承。从这个角度来看，在中国电影娱乐化倾向日益严重的情况下，本片严肃的主题，延伸出对历史的追问，对生命的尊重，对人性的关怀，构成一部极具社会责任感的良心作品。 那么话又说回来，影片毕竟是影片，就是再如何诚意的表达，再贴切诚恳的说教，观众该不买你的账还是不买，这样一部音乐电影的普世价值究竟能够起到多大的作用，我不得而知，所有的观众也不得而知。另外大家别忘了本片除了这种博大的人文情怀，当然还有将军与舞女的个人感情的浪漫主义色彩，观众看到这里就会有一种刚刚看了水浒传突然被拉进红楼梦的不适应感，也许这正是导演所要传达出的属于他个人写意的东西，这似乎丝毫与河南不沾边了，我们也只能从演员是为了演绎河南人的浪漫情怀出发考虑了。 那么河南人究竟浪漫吗？或许很多人说不。他们粗俗，肤浅，麦黄色的皮肤里满满的小农性格，既没有漠北汉子的旷达豪迈也没有江南才子的温柔性情，真是这样吗？当然不是，河南人的浪漫不是儿女私情不是你侬我侬，河南人的浪漫是诗人杜甫的“安得广厦千万间，大批天下寒是尽欢颜”的