《中国现代文学经典》复习提纲.doc

《中国现代文学经典》复习提纲 一、填空题 1、（ 五四新文学 ）对中国传统文学进行了整体的否定，西方文学便成为中国新文学借鉴和模仿的先例。 2、晚清的文学革新运动，基本都是维新派所为。他们倡导文学革新，是力图让文学成为承载（ 政治革新理念、促进思想启蒙 ）的利器。 3、1906年成立春柳社，1907年在日本东京演出《茶花女》，是中国现代话剧的最初萌芽。周作人的《人的文学》和《平民文学》，从理论上提出建设新文学的构想。1918年5月，《新青年》第四卷第五号发表鲁迅第一篇白话小说《狂人日记。、1918年5月，刘半农发表《卖萝卜的诗人》，是中国现代最早出现的无韵诗，1918年7月，他又发表《窗纸》、《无聊》，是中国现代最早出现的散文诗。1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》对当时文学革命影响很大。瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》等通讯报道，是中国现代报告文学的最初萌芽。郭沫若与郁达夫等人创办的，1921年成立于日本东京。创造社 11、所谓三步的阅读法，即：第一步直观感受，第二步设身处地，第三步。而“文学史读法”往往偏重于。名理分析名理分析 12、郭沫若的名诗以恋歌的形式表达对祖国的爱，愿意为她掏出“火一样的心肠”。《炉中煤》 13、鲁迅在小说集的扉页上引用了《离骚》中的两句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 《彷徨》 14、郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了话剧、和《聂嫈》，即著名的。《卓文君》、《王昭君》《三个叛逆的女性》 15、鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说。《伤逝》 16、赵园的虽不是老舍的专论，但对于作为“京派”所依托的北京文化及其在创作中的表现，有非常独到的发现。《北京：城与人》 17、蓝棣之在《现代文学经典：症候式分析》一书中批评是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献，认为作品中对社会生活的大规模描写，完全是服从于作家的先行主题的。《子夜》 18、 描写了“北京文化”的深刻影响，就连大字不识一二的车夫小崔也不例外：他敢于打一个不给车钱的日本兵，可是当女流氓大赤包打他一记耳光时，却不敢还手，因为他不能违反“好男不与女斗”的“礼”。《四世同堂》 19、30年代正当沈从文创作的高峰时期，就出现了许多不同的评论，其中，影响最大也最值得参考的是著名女评论家的《沈从文论》。苏雪林 20、《黄昏之献》是风格与何其芳相近的散文家的散文集。丽尼 21、葛薇龙是小说中的主人公，她是一个普通的上海女孩子，为了能继续在香港求学，不得不向与葛家多年不相往来的姑妈梁太太求告。《沉香屑：第一炉香》曹禺四大名剧《雷雨》《日出》《原野》、《回春之曲》。表现抗战题材的剧本：合作完成《黑字二十八》、独立完成《蜕变》。1936年夏衍的《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》标志着中国报告文学创作走向成熟。“七月诗派”：是由胡风等人在抗战时期的国统区创办主持的文艺杂志《七月》而得名的文学流派，是新文学史上存在最久的诗歌流派，主要人物有胡风、绿原、牛汉等代表的“七月派”诗歌和路翎、丘东平等代表的“七月派”小说。语丝社“语丝社”是中国现代文学社团，因编辑出版《语丝》周刊得名，没有明确的组织机构，一般指刊物的编辑者及主要撰稿人。该刊于1924年11月17日在北京创刊。由孙伏园、周作人先后主编。主要撰稿人有鲁迅、周作人、川岛、刘半农、章衣萍 、林语堂、钱玄同、江绍原等。新感觉派小说20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。现代派诗歌30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。、南国社：1927年冬成立于上海。领导人田汉。南国社成立后即开办南国艺术学院，田汉任院长，田汉、徐悲鸿、欧阳予倩分任文学、美术、戏剧等科主任，以“培植能与时代共痛痒而又有定见实学的艺术学院人才”为办学宗旨。 三、选择题。 1、鲁迅后期杂文集包括：（ D ） A、《南腔北调集》、《坟》、《三闲集》 B、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《热风》 C、《且介亭杂文》、《二心集》、《华盖集》 D、《花边文学》、《准风月谈》