《劝学》1导学案.doc

《劝学》导学案 班级： 姓名： 【学习目标】 １、知识与能力：了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 ２、过程与方法： ①学习比喻论证、对比论证方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 ②掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项，积累四个通假字，三个文言虚词。 3、情感态度与价值观：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 【学习重点】1.掌握比喻论证的方法。 2.积累文言知识。 【学习难点】了解全文比喻论证、正反对比论证的特点。 【学习课时】２课时 【知识链接】 1、了解作者 荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他强调教育和礼法的作用，强调教育的功能，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人本性。他的思想体现在荀子一书中.《荀子》是后人为其编，大部分是荀子的作品。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，多用比喻排比，这些在《劝学》中有所体现。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 ２、题解 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 【学习过程】 第一课时 一、自学释疑 １、给下列黑体字注音或依照拼音写汉字。 （1）木直中（ 　　）绳 　槁暴（ 　　　　） 　　参省（ 　　） 　　筋（ 　　 　）骨 　　须臾（ 　　　　） 　跂（ 　　 ）而望 （2）假舟jí（ 　　） qiè( 　)而舍之 　kuǐ（ 　)步 　 qíji（ 　　 ） nú( 　 )马 　　金石可lòu（ 　） ２、找出下列句子中的通假字，写出本字并解释。 (1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 (2)虽有槁暴，不复挺者。 (3)君子生非异也，善假于物也。 (4)木直中绳，輮以为轮。 ３、请指出下列黑体字的活用特点。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （4）木直中绳，輮以为轮。 ４、请指出下列句子中的古今异义词。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）无可寄托者，用心躁也。 ５、指出下列句子是何种特殊句式，并翻译成现代文。 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （2）輮以为轮 （3）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （4）蚓无爪牙之利，筋骨之强。 二、同伴互助　合作探究 ★质疑和分析重要句子 １、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 请解释句中两个“中”的用法和“以为”的用法。 ２、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B.虽有槁暴(bào) 须臾（yú） 驽（nú）马 C.善假（jià）于物 跬（kuǐ）步 金石可镂（1òu） D.跂（qì）而望 骐骥（jì） 爪（zhǎo）牙 2.下边句子中没有通假字的一项是（ ） A.则知明而行无过矣。 B.君子生非异也。 C.君子博学而日参省乎已。 D.虽有槁暴，不复挺者。 3.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（ ） A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.何陋之有 C.句读之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也 4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系 ①青，取之于蓝而青于蓝（ ） ②君子博学而日参省乎已（ ） ③吾尝终日而思矣（ ） ④积善成德，而神明自得（ ） ⑤顺风而呼，声非加疾也（ ） ⑥蟹六跪而二螯（ ） 5、