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老上海服装 预备(1)班陈虹雨  女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种 (1)大襟右衽交领这种 (2)大襟低胸这种，服饰分为上衣下裳，不在像深衣那样衣裳连在一起。 总体风格是以清淡平易为主。形制简单的大衣附着在不同体态 的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服 充分体现了汉民族柔静和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。 春秋战国时期：曲裾袍服。它与其他服装相比，改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。 秦代服饰：曲裾深衣。秦汉时期女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。通常用交领，领口很低，以便露出里衣。 南北朝服饰：魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，俊俏潇洒。 唐朝服饰：上襦下裙。对后世女服影响很大。襦裙是唐代妇女的主要服式。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。  西汉服饰：汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。 汉代直裾：这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进。 1、中国男性服饰 　　19世纪末，中国服装经历了本质上的变化。满族人从17世纪到20世纪初统治着中国，强迫所有男人按满族式样梳理头发。庆典服装和日常穿着也有既定的样式，服饰象征着严格的等级，并受到法律保护。1900年之后不久，传统服饰开始受到外国服饰的影响，但基本样式仍然保持着，直到辛亥革命废除君主政体，推翻先前文明的全部结构。孙中山先生率先引进高领军装和西式裤子。清王朝精致的官服首次遭到遗弃，然而，那些曾使中国装饰艺术和服装获得灵感的盛况也随之逐渐消失。一纸告示剪去了男人们的长辫。尽管受到许多抗拒，但是先前曾被视为异端的西式发型最终为全民族所接受。 2、 中国女性服饰 辛亥革命标志着服饰革命的开始，从那时起，传统的东方样式逐渐西化。辛亥革命以前，中国妇女一直深居简出。强加于她们身上的社会约束可以从她们包裹的小脚和笨重的袍子中看出来，这是她们的肉体和精神与外部世界隔绝的象征。女孩子的脚从小就被紧紧缠裹，逐渐长成畸形。传统的中国妇女迈着碎步，蹒跚而行，这是扭曲的社会所导致的结果。辛亥革命废除了这种令人痛苦的陋习。 约在1912年到1915年间，中国妇女还受到其他两个因素的影响 ：首先，中国妇女开始更为积极地进入日益广阔的体育世界；20世纪20年代在欧美流行的筒状时装短裙影响了中国女装设计。后来出现的一种服装被称为“旗袍”。中国妇女终于获得了一种代表这个时代重要价值的基本服饰，它象征着中国妇女积极而进步的生活方式。 　　1949年全国解放，同时也带来了一种新的思潮，认为不同地位或不同性别的人没有差别。不论男女都穿戴同一种款式的上衣和裤子，还有软顶军帽。富有魅力的女性旗袍完全消失，手饰、化妆品和其他所有的装饰形式也随之消失。单调的制服成为一种意识形态的象征，表示了简朴、实用和绝对平均的社会意识。 　　 在上述变化发生的同时，在田野里工作的农民仍然穿着剪裁随便的简单衣裤。他们的工作、身份和价值没有变，他们的服装也没有变。这种有趣的平行关系也存在于欧洲的民间服装中，其中许多样式都是原封不动地从中世纪传承下来的。由于农民的主要经济模式没有变化，他们的民族服装自然也就相当稳定地保持下来了。 三、结论 我们现在所选择的服饰可以显露出许多十分重要的观念：民主、平等、实用、美观、经济、奢侈、传统、成熟、进步、个性、简朴等。这些观念属于文化价值和信念，是服饰行为的动力。 　　上海的服饰以其广泛的统一性为特征，与欧洲迅速变化的时尚和多种多样的服装款式形成对照。今天，上海服饰成为中国服饰的代表之一。 服饰回归： 父母的年代：那时的衣服可谓是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”一件衣服上的补丁有十几个，那时有件新衣服是多么的开心呀！可是现在…… 我们的年代：现在的衣服比我们父母那时的还要破，洞还要多，原因只有一个，那就是追求时尚。一条好好的裤子非要挖上几个洞，有的为了追求时尚甚至还有在裤子后面挖洞的。 李晓玥 老上海的服装 现在上海的服装 我们的调查问卷 1．您对您小时候自己穿的服装有什么想法？（ ） A．很不错 B．比较满意 C．一般 D．不好 E．没想法 2．您对您现在自己穿的服装有什么想法？（ ） A．很不错 B．比较满意 C．一般