第四章中华文化遗产的传承、保育及其在现代世界-香港通识教育会.doc

第四章：中華文化遺產的傳承、保育及其在現代世界的地位 目錄 內容簡介 1. 文化及文化遺產的意義 1.1何謂文化及文化遺產 1.2文化遺產的類別：物質文化遺產和非物質文化遺產 2．物質文化遺產的傳承、保育與發揚：以北京的四合院及胡同為例 2.1相關概念和理論簡介 2.2北京的四合院與胡同體現的中國文化精神 2.3保育胡同與四合院引發的爭議 2.4小結：經濟發展及文物保育的關係 3.非物質文化遺產的傳承、保育與發揚：以山東曲阜祭孔大典為例 3.1 中國對國內國家級非物質文化遺產的範圍 3.2山東曲阜祭孔大典體現的中國文化精神 3.3以曲阜為中心打造中華文化城的爭議 3.4小結：如何真正落實保育行動，避免「文化搭台、經濟唱戲」的現象。 4.中華文化遺產在現代世界的意義 4.1對國內人民和國內發展的意義 4.2對世界的意義 附件（一）：參考資料 附件（二）：多項選擇題 內 容 簡 介 近年來，越來越多國家、集體及個人重視「文化軟實力」，要求對保育與弘揚中華文化遺產的聲音也日漸高漲；然而，對哪些文化遺產應該保育、如何保育及保育的目的等問題，社會各界有不同意見。 本章使用文化遺產一詞，是指普遍具有人類文化價值的遺物，包括物質文化遺產與非物質文化遺產，它是指作息於特定歷史地段的人，在長期生活中形成的文化認同及集體記憶，具有使人產生凝聚力與歸屬感的功能。具體到中國文化遺產而言，它所起的作用不僅是供人觀賞和提高文化素質，對內它還將增強國民的國家認同感，對外也可以起到宣傳本國意識形態、價值觀以及提升國際形象的作用。 本章選取了北京的「四合院--胡同」、山東曲阜的「祭孔大典」這兩個文化遺產，以反映中國在文化遺產保育、弘揚中華傳統文化精粹方面現狀和進展，並向教師闡述保育過程中遇到的困難與各界的爭議。期望教師能夠掌握文化遺產及其保育的相關概念、保育文化遺產與提升國家文化軟實力關係的相關理論；並通過文中範例，加深對文化遺產與中華傳統文化精神的認識，從而增進對中國文化在世界文化當中地位的瞭解。 1. 文化及文化遺產的意義 1.1何謂文化及文化遺產 文化（culture）這個詞語源於拉丁語，原意為：耕耘、耕作。廣義而言，文化是在一定的歷史階段、地域環境、人類族群下的一種生存狀態、生活習慣和思維方式的反映。 人類學家泰勒（Edward Tylor）在其名著《原始文化》（Primitive Culture）一書中提出，文化指包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及作為社會成員的個人，他們所習得的其他任何能力和習慣在內的一種綜合體。 2001年聯合國教科文組織大會第三十一屆會議通過的「世界文化多樣性宣言」，為文化下的定義是：「文化是一個社會和社會集團的精神和物質、知識和情感的所有特色的集合體，除藝術和文學，它還包括生活方式、人權、價值體系、傳統以及信仰。」 文化遺產，廣義而言，是指普遍具有人類文化價值的遺物。 1972年聯合國教科文組織第十七屆會議通過《世界文化和自然遺產保護公約》，公約界定文化遺產是指： 文物：從歷史、藝術或科學角度來看，具有突出的普遍價值的建築物、碑雕和碑畫，具有考古性質成份或結構、銘文、洞窟以及聯合體； 建築群：從歷史、藝術或科學角度來看，在建築式樣分佈均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建築群； 遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度來看，具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古遺址等地方。 列入《世界文化遺產名錄》的文化遺產項目，必須符合下列一項或數項標準： 代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作； 能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響； 能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的，至少是特殊的見證； 可作為一種建築或建築群或景觀的傑出範例，展示出人類歷史上一個（或幾個）重要階段； 可作為傳統的人類居住地或使用地的傑出範例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉之變化的影響下變得易於損壞； 與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品，有直接或實質的聯繫。 文化遺產不但具有跨越國界的歷史、藝術、科學價值和研究、觀賞、教育的價值，同時也是一個民族和國家的重要資源，體現各民族的獨特人文風情，是民族的身份和國家的象徵。聯合國公約規定，各締約國應該承擔保證本國領土內的文化和自然遺產的確定、保護、保存、展出和遺傳後代的責任；並「為此目的竭盡全力，最大限度地利用本國資源，必要時利用所能獲得的國際援助和合作，特別是財政、藝術、科學及技術方面的援助和合作。」 1.2文化遺產的類別：物質文化遺產和非物質文化遺產 物質文化遺產 物質文化遺產是指具備典型意義，有著獨特或重要的歷史文化、科教審美等方面價值的文化遺