过秦论.ppt

6-10 過秦 史論 定義：討論歷史人物或事件的文章 角度：可以依循前人看法、 　　　　或另取方向（翻案文章） 　　　　　　　　歷史定論　　　作者看法 縱囚論　　　　恩德感化　　　上下交相賊 六國論　　　　兵不利戰不善　六國賄秦 讀孟嘗君傳　　善得士　　　　雞鳴狗盜之首 留侯論　　　黃石老人授兵法　隱君子教其忍　　 本文創作原因 秦經百餘年才統一六國，卻十五年內亡國，漢初許多學者紛紛提出批評、檢討，以作為漢施政的參考 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者何也－過秦論 過秦論出處及篇章 出自　史記秦始皇本紀 共有上中下三篇　 上論始皇／秦國興亡的歷史與原因探討 中論二世／闡述攻守方法不同的道理 下論子嬰／錯置失當，因而徹底失敗 本篇為上篇，過為動詞，論秦之過也 過秦論結論 仁義不施 而攻守之勢異也 史記卷八十四?屈原賈生列傳二十四 ?　　屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。 ??? 　　 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為『非我莫能也。」王怒而疏屈平。…… 　　自屈原沉汨羅後百有（又）餘年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以弔屈原。（弔屈原賦） 賈生名誼，雒陽（洛陽）人也。年十八，以能誦詩屬書（作文章）聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下一，故（曾）與李斯同邑而常（嘗）學事焉（於他），乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少（年輕），頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。 是時賈生年二十餘，最為少。每詔令議下，諸老（年老博士）先生不能言（出言），賈生盡（完全）為之對，人人各如其意所欲出（每人都覺得說出自己心裡想說的話）。諸生於是乃（就）以（之）為能，（自己）不及也。孝文帝說（悅）之，超遷（破格提升），一歲中至（提拔到）太中大夫。 賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔（曆法），易服色（車馬服飾顏色），法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具（草擬）其事儀法，色尚黃，數用五（尊五行之說），為官名（創設官名），悉更（改定）秦法。孝文帝初即位，謙讓未遑（不及實行）也。諸律令所更定，及列侯悉就國（到封邑就任），其說（說法）皆自賈生發（主張）之。於是天子議（商量）以為賈生任公卿位。绛、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害（妒嫉）之，乃短（毀謗）賈生曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權（只想專權），紛事（多生事端）。」於是天子後亦疏（遠）之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。 賈生既辭往行，聞長沙卑濕（地低下，多水氣），自以為壽不得長，又以適（謫）去，意不自得（心中不快）。及渡湘水，為賦以弔屈原。其辭曰︰ (以下弔屈原賦) 弔屈原賦：內容主要是感懷屈原懷才不遇，末段以鳳凰比有德者，並提出自己的見解與建議：「世態紛亂您遭此禍，先生您自己也有責任。您該遊歷九州選擇國君，何必對故都戀戀不捨呢？鳳凰飛翔千仞上，看到有德君子才下來棲息。一旦發現危險徵兆，就振翅高飛遠去。」 世謂伯夷貪兮，謂盜跖廉；莫邪為頓（鈍）兮，鉛刀為銛（ㄒ一ㄢ銳利）。于嗟嚜嚜（默默）兮，生之無故（您無端遭此禍）! 斡(ㄨㄛˋ)棄（拋棄）周鼎兮寶康瓠（以瓠瓜為寶），騰駕罷（疲）牛兮驂(ㄘㄢ)蹇(ㄐ一ㄢˇ)驢（駕著疲牛及蹇驢），驥垂兩耳兮服鹽車（千里馬反而駕著鹽車）。章甫薦屨兮（禮帽當鞋墊），漸不可久（這種日子怎能過下去）；嗟苦先生兮，獨離（遭到）此咎（禍端）! 訊（尾聲）曰：已矣（算了吧），國其莫我知，獨堙(ㄧㄣ)鬱（壓抑）兮其誰語（向誰說）? 鳳漂漂（高飛去）其高遰（ㄓˋ逝）兮，夫固自縮而遠去（自己引退）。襲（依循）九淵之神龍兮，沕（ㄇ一ˋ襲也）深潛以自珍（隱退以自重）。彌（久遠）融爚（ㄩㄝˋ光亮）以隱處（居）兮，夫豈從（跟隨）蟻與蛭螾（水蛭、蚯蚓）? 所貴（尊重）聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使（假如）騏驥可得係羈（綑綁）兮，豈云異夫犬羊（與犬羊有何兩樣）! 般（紛亂貌）紛紛其（您）離（罹）此尤（禍）兮，亦夫子之辜（故，責任）也，瞝（ㄔ遍賞）九州而相君兮，何必懷（戀）此都也? 鳳皇翔于千仞之上兮，覽德輝而下之（才休息）；見細德之險兮（小小危險），搖（振動）增翮（ㄏㄜˊ羽翼）逝而去之。彼尋常（八尺、十六尺，喻小小之地）之污瀆（臭水塘）兮，豈能容吞舟之魚（大魚）! 橫江湖之鱣鱘（大魚）兮，固（最後）將制於蟻螻（被螞蟻所制）。 ??? 賈生為長沙王太傅三年，有鴞（ㄒ｜ㄠ貓頭鷹）飛入賈生舍，止於坐隅（座位旁）。楚人命（稱）鴞曰「服」。賈生既以適（謫）居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。其辭曰：(以下