高中语文粤教版必修4同步练习模块综合检测卷二.docVIP

模块综合检测卷(二) 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。(考试时间：150分钟　评价分值：150分)第Ⅰ卷　阅读题(共70分) 一、论述类文本阅读(9分每小题3分)阅读下面的文1～3题。万物一齐”与“物之不齐”李智福庄子与孟子同是战国中期人同为思想巨擘他们对“物之齐否”持两种完全相反的态度。庄子提出“以道观之物无贵贱”“万物一齐孰短孰长”的观点孟子则针锋相对地提出“物之不齐物之情也”的命题。形式上万物一齐”与“物之不齐”是两种截然相反的观点二者歧见之大归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。庄子不是将万物强定为一尊而是以承认“万③孟子没有像庄子那样悉心去论证“物之齐否”而是用一句常识之语“物之不齐物之情也”对提倡“君臣并耕”的农家学派展开批评。当时农家学派之许行从楚国到滕国传道宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来尽弃前学从师许行。陈相将许行之学转告孟子孟子深不以为然乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种“君民同耕”是不合时宜的不现实的甚至是荒唐的。孟(选自《光明日报》07月27日第16版有删改)下列关于原文内容的表述不正确的一项是(B)庄子虽承认“万物不齐”但是：万物的存在都有其合法性和合理性因而他又认为以道观之万物一齐”无所谓贵贱短长。庄子的C．《中庸》所说的“万物并育而不相害道并行而不相悖”体现了对差异的包容对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重。庄子的“齐物论”是对人类未开化时的“至德之世”初始图景的呼唤和向往渗透了一种诗人的乡愁意识和一种哲人的批判精神。解析：“齐其不齐”是将万物强定为一尊不是庄子观点；庄子承认“万物不齐”主张“不齐而齐”。“齐其不齐下士之鄙执；下列理解和分析不符合原文意思的一项是(C)孟子认为物之不齐物之情也”是一种客观常识天地万物本来就存在个体之间的差异因而不能对天下万物整齐划一比而同之。孟子从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度．进行分析认为“君民同耕”的农家C由于存在社会分工是必然和合理的一个正常的社会应由“劳心者”和“劳力者”两个阶层组成所以孟子得出“物之不齐物之情也”的结论。孟子认为天下之物的价值有大小多少之分因此价格不一样；“劳心者”和“劳力者”从事不同的工作他们的社会职责也不尽相同。解析：因果关系倒置孟子提出“物之不齐物之情也”是为了证明社会分工的合理性和必然性。根据原文内容下列理解和分析不正确的一项(C) A．由于对世道人生的关怀方式和观照态度的迥然不同庄子与孟子对“物之齐否”的观点和态度迥然不同庄子持“万物一齐”孟子持“物之不齐”。庄子“万物一齐”的处世态度可以把生命从高下区分的利益焦灼中解放出来；孟子“物之不齐”的观点在一定程度上维护了社会的等级制度为阶级剥削提供了借口。庄子自在的、诗意的、艺术的觉悟精神使人沉沦、堕落和虚无；孟子宣扬的人生过于沉重的负担、责任和义务则导致人生的异化、僵化和道学化。庄子的“万物一齐”反对将万物强定为一尊警醒着人类解析：片面强调消极影响与原文意思不符过于绝对。见⑤段二人在中国思想史上实现了互诤互补。”二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成4～7题。胡松年字茂老海州怀仁人。幼孤贫母鬻机织资给使学读书过目不忘。政和二年上舍释褐补潍州教授。八年赐对便殿徽宗伟其状貌改校书郎兼资善堂赞读。为殿试参详官以沈晦第一徽宗大悦曰：“朕久闻晦名今乃得之。”迁中书舍人。时方有事燕云松年累章谓边衅一开有不胜言者忤时相意提举天平观。建炎间密奏中原利害召赴行在出知平江府。未入境贪吏解印敛迹以兴利除害十七事揭于都市百姓便之。除给事中。会选将帅松年奏：“富贵者易为善贫贱者难为功在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军即行伍搜简之弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。松年曰：“贤而多财则损其志况俸廪主上所以养老臣也。”(节选自《宋史·胡松年传》)【注释】　①上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生和上舍生三等。“舍生”即上舍生大学生中高班的学生。②燕云是指五代时后晋石下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(D)(3分)弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客/奉人不足以供费/或请节用为子孙计弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客奉人/不足以供费/或请节用为子孙计弗请则已/白之是沽名也/喜宾客奉人/不足以供费/或请节用为子孙计弗请则/白之是沽名也/喜宾客/奉人不足以供费/或请节用为子孙计解析：“弗请则已白之是沽名也。”喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(C)(3分)殿试是科举制度中最高一级的考试在宫廷举行由皇帝亲自主持只考策问一场。中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”、“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。补指官员由候补而正式上任；出指京官D．行伍我国古代兵