高中历史教学资料 第3课 汉代的思想大一统.pptVIP

黄老之学 哲学主张：道是万物的主宰，“道生法”。天道自然无为。 社会政治主张：因天循道、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用。除此之外，还提出了天下为公和用法律来约束君权的主张。 强调“无为而无不为”，倡导“待时而动”“因时而动”， “积极无为” 。 汉文帝之妻，景帝之母窦太后崇尚黄老清静之术，她历经文、景、武三朝，当了文帝23年的皇后，景帝16年的皇太后，武帝6年的太皇太后，影响朝廷45年。在她影响下实行黄老“无为而治”，“从民之欲，而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀”。 影响 积极：汉初社会迅速地恢复了元气，国家富足，粮仓堆满了粮食；府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算。百姓安居乐业，丰衣足食。 消极：地方势力的发展，出现了王国问题，严重地威胁了西汉的中央集权。 儒家思想成为国家的正统思想后，黄老道家思想并没有完全消失。大多数时候，统治者是“霸王道杂用之”。每当王朝建立之初，大都采用黄老之学，并带来经济文化上的繁荣，由此也多次带来盛世景象。民间有“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”的说法。 春秋大一统与“推明孔氏，抑黜百家” 一统，万物之统皆归于一也。 目的：以思想上的统一巩固政治上的统一。 天人感应，君权神授，遵循天道、实行仁政。 天者，万物之祖，万物非天不生。“天意”“天志” “天人之际，合而为一”，“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”。 “唯天子受命于天，天下受命于天子”；“屈民而伸君，屈君而伸天”。 天子者，宜视天如父，事天以孝道也——即遵循天道，实行仁政。 德主刑辅，重视雾化，三纲五常 天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。 德政，包括仁政、教化。 三纲 五常：仁、义、礼、智、信。 第3课 汉代的思想大一统 第3课 汉代的思想大一统 ■西汉初的黄老之学 ■罢黜百家，独尊儒术 一、西汉初的黄老之学 1.采用原因 2.思想主张： 3.影响及衰退： （1）治身： （2）治国： （3）政策：休养生息、轻徭薄赋 约法省刑 据课本，概括黄老思想的主要内容 （1）经济： （2）政治： （3）思想： 汉兴，接秦之敝，诸侯并起。民失作业而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，十五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。（量出而入） ——《汉书·食货志》 一、西汉初的黄老之学 1.采用原因 2.思想主张： 3.影响及消退： （1）治身： （2）治国： （3）政策：休养生息、轻徭薄赋 约法省刑 （1）经济： （2）政治： （3）思想： 二、董仲舒新儒学 1.背景： 2.来源： 3.内容： 4.实质： 5.作用： 据课本，概述董仲舒新儒学的主要内容 （1）经济： （2）思想： （3）政治： “罢黜百家，表彰六经” 二、董仲舒新儒学 1.背景： 2.来源： 3.内容： 4.实质：外儒内法，维护封建统治秩序。 5.作用：有利于君主专制、国家统一、限制君权、稳定社会。儒学神学化。 （1）经济： （2）思想： （3）政治： 三、罢黜百家，独尊儒术 1.原因、目的：（从儒学、汉武帝的角度） 2.做法： 3.影响： 董仲舒建议汉武帝“立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼。”汉武帝于是从其所议，“立太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材…….” 第3课 汉代的思想大一统