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第15课 理性之光 第15课理 性 之 光 ■孟德斯鸠:法的精神 ■伏尔泰:自由与平等 ■卢梭:社会契约 ■康德:人非工具 一、启蒙运动的背景(原因、条件、目的) 1.经济:18世纪,资本主义生产方式确立,资产阶级队伍壮大。 2.政治:欧洲封建专制统治、教会特权、 3.思想:文艺复兴、宗教改革倡导人文主义,解放了思想。 4.科学:自然科学的迅速发展,推动了人的认识的变化。 5.目的:反封建统治与教会特权,构建资产阶级政治制度。 自然科学的迅速发展使人们大吃一惊,然后变得很有自信,一些思想家认为:人既然可以改造世界,人也可以改造人类自己,进而推动人自身的发展。 英国培根提出“知识就是力量” 。 现代人奉行“知识就是财富”。 二、理性主义 1.内容: 2.目标:人的解放。包括人自身的解放、人的思想的解放。 理性:指人的思考和判断,不以天或神为依据,对社会和自然持客观科学的态度。 三、代表人物、学说及其意义1. 孟德斯鸠 (1)思想主张: (2)价值: 概括孟德斯鸠提出的主要思想主张,指出其意义。 孟德斯鸠(1689—1755),出生于法国波尔多一个贵族世家,被选为法、德多国科学院院士。 1716年任波尔多议会议长职位。后来,卖掉官职,游历欧洲。考察了英国的政治制度,写出了《论法的精神》,是资产阶级的早期法学经典著作。 “一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。” 《论法的精神》发表于1748年,指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系,这些关系构成“法的精神”。 批判专制制度,认为保障政治自由的条件是实行行政、立法、司法三权分立的君主立宪政体。这一学说是对英国洛克两权分立理论的发展。 三权分立学说被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收,成了资产阶级政治制度的基本原则。对中国资产阶级改良派也产生重要影响,严复将《论法的精神》翻译成《法意》中文出版。 孟德斯鸠的言论 .自由不是无限制的自由,自由就是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。 .一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向;任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。 .有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。任何权力都会生出腐败,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。 .衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 三、代表人物、学说及其意义2 . 伏尔泰 (1)思想主张: (2)价值: 概括伏尔泰提出的主要思想主张,指出其意义。 伏尔泰(1694—1778),出生在巴黎一个富裕家庭, 18世纪法国资产阶级启蒙运动的领袖,被誉为“法兰西思想之王”、 “欧洲的良心” 。法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人,以他的后辈自居,公认他为导师,对他推崇备至。 伏尔泰反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗,宣传资产阶级的民主思想,为法国大革命作了精神上的准备。 我不同意你说的每个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利。 所有的公民不能同样地有势力,却能同样地自由,这便是英国人由于法律而获得的结果。 享有自由,那就是只受法律支配。所以英国人爱护法律,有如父亲爱护小孩。因为法律是他们制定的,或者他们相信是他们制定的。 下列种种才叫做自由权利:在你睡觉时,你能获得保证,第二天醒来时,你的财产和昨天一样,没有丝毫变动;这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利;你又获得保证,你不会在半夜三更,从你妻子的怀抱,或从你孩子的拥抱中,被人家拖出去,押入城楼,或驱入沙漠:这也是权利;你又获得保证,当你一梦初醒,你有权发表你的一切想法:这是权利;你又获得保证,当你被人控告了,或者做了坏事,或者讲了鬼话,或者写了闯祸的文章,你将被依法裁判:这是权利。这些权利普及于一切居住在英国的人。 ——伏尔泰《关于百科全书的问题》 一百年前的今天,一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月,有等身的著作,还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任,即培育良知,教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们,这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际,一边有同时代人和后代的欢呼和赞美,另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人
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