高夫曼《日常生活中的自我表演》.docx

高夫曼《日常生活中的自我表演》 曾凡慈 輔仁大學社會系 2011/10/26 人生如戲 其人其事 高夫曼 (Erving Goffman)，1922/6/11-1982/11/19 高夫曼的生平 生於加拿大，父母是從烏克蘭移民過來的猶太人。 原為理工背景，因為電影而對社會學產生興趣，轉讀人類學與社會學。 博士論文研究Shetlands Islands的鄉居生活，假裝自己是農業技術的學生，實則觀察社會互動。後來發表為名著《日常生活的自我表演》(1956)。 1952，迎娶23歲的Angelica Choate，來自顯赫的美國家族，有親戚是媒體大亨。1953年一子tom，同年獲博士學位。藉由婚姻與教育，從poor，under-educated家庭，搖身變成菁英。 1955年，在Saint Elizabeth’s Hospital做民族誌，由國家研究院健康臨床中心 (NIMH) 贊助，後來寫成名著Asylums。 1958年進入Berkeley任教，十年內就出版七本重要著作，縱橫股市也相當成功。 閒暇時，收集古董、打牌 (21點)。後來還取得發牌員 (Blackjack Dealer) 執照，定期在Las Vegas的Station Plaza Casino兼差，最後還被晉升到賭台主管 (Pit Boss)。本來想寫gambler的社會世界的參與民族誌研究，但最終並未發表。 《污名》是他在Berkeley開的講座課，1963年集結出版。至今有超過十種語言的版本，再刷數十次。 1964年，妻子因不堪精神病之苦而自殺。在1969年的‘The Insanity of Place’中以疏離的態度反思與精神病人共同生活的經驗。 68年，從BERKELEY跳槽到賓大社會學與人類學系，但當時社會系的同事反對，所以他一開始只能使用人類學博物館的辦公室。 他的生產力還是相當驚人，在1981年之前出版了四本書， Relations in Public (1971), Frame Analysis (1974), Gender Advertisements (1979) and Forms of Talk (1981).。 1981年再娶語言學家Gillian Sankoff，隔年底就因胃癌過世，享年六十。當年也被選為ASA會長。就職演講的題目預計為‘The Interaction Order’，談論了他二十多年來寫作的首要前提：面對面互動存在一種秩序，值得社會學研究。這個講題也恰是他三十年前博士論文的結論標題。 不同流俗的研究者 拒絕接受理論定位，也反對正典，不認為自己屬於象徵互動學派 (symbolic interactionism)，甚至拒絕接受「社會理論家」稱號。 「我只是試著做出合理的分類，釐出一兩個可用的概念，找出處理的方式，以及描述歷程與實踐的方法……」(Verhoeven，訪談Goffman) 在寫作上，慣用文學風格，喜歡發明術語，立意要「問人所未問」、「檢視沒人檢視過的材料」。 日常生活中的自我表演 高夫曼，1956 Goffman的核心關切 人在面對面互動中的所做所為： 社會互動的情境中蘊含哪些要求？ 這些要求如何影響人們相遇時的一切？ 在日常生活中，人是透過哪些技巧，以在互動對方心目中，創造出一個符合自己期望的印象？ 戲劇論取向(dramaturgical approach) 戲劇論：使用舞台與演員的類比，來分析社會互動。 世界是一個舞台，所有的男男女女不過是一些演員；他們都有下場的時候，也都有上場的時候。一個人的一生中扮演著好幾個角色……－莎士比亞．皆大歡喜 扮演社會角色 角色：與某一特定地位相聯的種種權力與責任。它們的腳本(script)是社會預先建立的，提供日常生活社會互動的結構，透過社會化過程而逐漸使個人習得「適當的行為模式」。 因此，「當個體在他人面前呈現自我時，他的表演往往包含並體現出社會中正式認可的價值。」（即便他的全部行為並不如此。） 在社會生活中，我們從未能停止角色扮演。社會關係也由此而生。 印象管理 (impression management) 以口語的或非口語的實作，來呈現一種可為他人接受的自我形象。 訊息的競賽 (information game) 給予 (give) vs. 流露 (give off) 建立有說服力的表演，最有效的方式：影響他人形成中的情境定義。 第一印象 印象管理 (impression management) 重點在於避免表演破裂： 表演者的防衛性措施 戲劇表演的忠誠、紀律與慎重 觀眾和局外人的保護性措施 識相 為了使觀眾與局外人從事保護性措施，表演者所必須採取的措施 識相的識相 表演 (performance) 真誠者vs.玩世者 戲劇化：核心的表演行