由语言、生活风格与自我的关系来认识文化.ppt

* * 教師引導：人類的夢想和態度、鑽石與都市、漢堡與豬腳、汙染與犯罪、穿著與舞蹈、刷牙漱口與洗澡的日常起居，不管個人喜不喜歡、願不願意、要不要，皆受到文化的影響，也是文化的一部分。其中從語言與生活風格（life style）最容易看出自我與文化之間的關係。 * 教師說明：法國學者傅柯（Michel Foucault, 1926～1984）認為，藉由約定俗成的語言規則，讓自我在使用語言的過程中，同時能夠認識文化。 語言是自我認識文化的主要媒介，每個人認識自己的文化，開始多是以語言為主要媒介，每個社會都會發展出自己的語言，不同的語言會構成不同的文化。語言與文化之間有密切的關聯性，語言本身就是文化。人類語言學家薩皮爾（Edward Spair,1884～1939）與沃爾夫（Benjamin Lee Whorf,1897～1941）認為語言是人們將世界概念化的唯一途徑，先有語言才有思想，語言文字不是客觀存在，而是取決於不同文化藉由強調某些現象對世界所作的不同解釋。 因此，自我在學習語言的過程中，不僅是學習該語言的內涵，同時也藉由該語言來認識所相關聯的生活方式。人們會用自己的語言來描述所處環境下的人、事、物。 * 教師說明：法國學者傅柯（Michel Foucault, 1926～1984）認為，藉由約定俗成的語言規則，讓自我在使用語言的過程中，同時能夠認識文化。 語言是自我認識文化的主要媒介，每個人認識自己的文化，開始多是以語言為主要媒介，每個社會都會發展出自己的語言，不同的語言會構成不同的文化。語言與文化之間有密切的關聯性，語言本身就是文化。人類語言學家薩皮爾（Edward Spair,1884～1939）與沃爾夫（Benjamin Lee Whorf,1897～1941）認為語言是人們將世界概念化的唯一途徑，先有語言才有思想，語言文字不是客觀存在，而是取決於不同文化藉由強調某些現象對世界所作的不同解釋。 因此，自我在學習語言的過程中，不僅是學習該語言的內涵，同時也藉由該語言來認識所相關聯的生活方式。人們會用自己的語言來描述所處環境下的人、事、物。 * 教師說明：在臺灣，語言與生活方式對自我認識文化也有著明顯的關係存在。如對於妻子的稱呼，國語早期用「內人」、「賤內」等，就可以看出妻子在家中的地位；客家人稱妻子為「補娘」 ，其意就是要遞補為家中母親的職責，所以客家媳婦常必須要會「田頭田尾」、「針頭線尾」、「家頭教尾」與「灶頭鍋尾」 ，這些字詞是用來描述客家婦女必須從事這些家務、勞務，也表示早期客家女性須承擔多種責任的辛苦。 語言的詞意具有穩定性，但相同的詞彙處於不同的文化環境下，語言的詞意也會有所差異，而此種差異是不同文化環境所造成的。如「同志」一詞，在臺灣是指「同性戀者」，但在中國大陸「同志」卻是在文革時期區分敵我的用詞，後來便有了「朋友、同事、自己人」的意思。由此可知，語言的使用常會與當地的認知相關，就算是相同的語詞，也會因不同的文化而產生不同的內涵。 * * * * * 文化與位階 p.137 文化是社群共同的生活模式 人一出生就會面對文化（culture），而文化也時時刻刻影響著人們的生活與成長。 文化就是人類的生活方式！ Culture as a way of life 英國哲學家 羅素 （Bertrand Russell ） 文化的概念 英國人類學家泰勒（Edward Burnett Tylor,1871）《原始文化》： 「文化是個複雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗，以及其他作為社會一分子所獲得的任何能力與習慣。」 文化是學習而得 ?濡化：一個人經歷文化社會化的過程。 由語言、生活風格與自我的關係來認識文化 p.137 文化是 該 社 會 成 員 所 共 享 的 價 值 、 特 徵、信仰和行為特質。 有此一說：文化的概念 文化是價值觀與行為模式 文化是社會遺業 文化經由社會化而相傳 社會中的一群人共同持有的心理取向 學習的 經過後天學習與教育獲得 【例】學習母語 差異的 不同生活習慣建構不同文化 【例】漢人和原住民風俗有異 象徵的 由人們約定俗成的符號組成 【例】紅色表示吉祥或危險 整合的 複雜的整體，包含精神與物質層面 【例】音樂、建築、宗教 變遷的 隨著時代而改變，賦予不同的意義 【例】飲食文化西化 文化的特性 口語的言語 書寫的文字 語言 language 語言是一套「符號」體系。 p.138 語言對自我認識文化的影響 語言是自我認識文化的主要媒介。社會發展出不同的語言，即構成不同的文化。 語言是人們將世界概念化的唯一途徑。 p.138 語言對自我認識文化的影響 文化是一種概念體系，而文化的外貌就是出現在人類語言中的字眼。