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第八章 中国专制天下时期的政治思想 第五节 明末清初具有启蒙意义的反专制政治思潮 教学目的 要求 1．了解明末清初时代背景对汉族知识分子的影响。 2．理解和把握黄宗羲的反专制政治思想及其启蒙意义。 3．了解顾炎武、王夫之等人的政治思想。 本节重点、难点 重点：1．明代专制政治的特点及明末清初特殊的时代背景。 2．黄宗羲的反专制政治思想。 3．顾炎武和王夫之的政治思想。 难点：1．明末清初反专制政治思潮的启蒙意义。 第五节 明末清初具有启蒙意义的反专制政治思潮 一、明末清初反专制思想兴起的原因 明政之弊虽有多端，然究其病源，实在于君主专制一事。专制君主，天下为私。惟其私天下，故戮功臣，除异己，信宦官以钳制正人，敛财赋以遂淫欲。此种种专制政治之弊，在明末清初遂激起了直接的反专制的政治思潮。 二、黄宗羲的反专制政治思想 明末清初反专制思想的主要代表当首推黄宗羲，其所著《明夷待访录》一书表达的政治批判思想为黄氏学术中最精彩的一部分，而且本书可谓中国古代政治思想史上的不朽篇章，也是中国古代贵民和天下为公思想的最高成就。其政治哲学的大要在阐明立君所以为民与君臣乃人民公仆二义。 1．主张“天下为主，君为客”。 2．政治制度上的改革主张。黄氏在这方面的主张主要有两点，一是，恢复宰相制度；二是，公是非于学校。黄氏主张恢复宰相制度，实际上无多少价值。然其抨击专制的弊病，自具有历史上的重要意义。黄氏反对专制之意，于其论学校选举中尤为明显。他认为，学校之用不仅在于“养士”，而亦在于培养健全之舆论。所以，主张学校之目的在“天子亦遂不敢自为是非，而公是非于学校。”乃至“使治天下具皆出于学校”。 三、专制天下时期的制度论 或反对专制集权，而主张行封建之分治；或认为封建郡县各有其弊，而为折中调和论；或以历史发展或政治进化的眼光审视论证郡县取代封建实为历史的必然，如王夫之认为，封建之终究演变而为郡县，实为势理之必然，而亦是政治之进步。 思考题 1．为什么明末清初会兴起一股反专制的政治思潮？ 2．黄宗羲政治哲学的主旨和实质是什么？ 3．如何理解明末清初反专制政治思潮的启蒙意义？ 拓展阅读书目 1.萧公权：《中国政治思想史》，辽宁教育出版社1998年版，第十六章至十九章。 2.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社1992年版，第二十二章。 3.经典原著：《明夷待访录》 * *