高二上册第1单元-中国古代的思想与科技-必修3-岳麓版-历史选读.ppt

单元总结提升 │ 体验高考 例1　[2012?山东卷] 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(　　) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 体验高考 [解析] D 本题主要考查战国时期的百家争鸣及对各派主张的比较能力。本题要结合材料提供的信息综合考虑。“他们都是些注重实践的政治家”不符合道家和墨家，排除B、C两项。“他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人”不符合儒家，排除A项。“他们认为贵族的存在已不合时宜”，实际上体现了法家主张变法革新的思想。综合上述条件分析，这一学派是指法家，故选D项。 单元总结提升 │ 体验高考 例2 [2012?海南卷] 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是(　　) A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 单元总结提升 │ 体验高考 [解析] B 本题考查儒家的仁政思想。仁政是指统治者施以恩惠，采取有利于取得民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。题干中儒家经典强调统治者用礼、义、信来治理民众、获取民心，故属于仁政，答案为B项。民本是指以民为本，从百姓角度出发，故排除A项；C、D两项不能全面反映题干内涵，排除。 单元总结提升 │ 体验高考 例3　[2012?海南卷] 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时(　　) A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 单元总结提升 │ 体验高考 [解析] D 本题考查魏晋南北朝时期的儒学。父子有亲、君臣有义、夫妻有别、朋友有信是儒家的三纲五常思想，属于封建纲常伦理思想，魏晋时期对佛教的斥责说明佛教的某些教义触犯了儒家伦理，答案选D项。 单元总结提升 │ 体验高考 例4　[2012?海南卷] 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是(　　) A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想 C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想 单元总结提升 │ 体验高考 [解析] A 本题考查宋代理学。题干中理学家周敦颐认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律，“生”就是“仁”，故阐释的是“仁”与万物生成的关系。答案选A项。 单元总结提升 │ 体验高考 例5　[2012?课标全国卷] 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明(　　) A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 单元总结提升 │ 体验高考 [解析] D 本题考查材料分析的能力，考查宋明理学新发展——王阳明的心学。解题关键在于全面把握材料含义。材料突出士、农、工、商四民都是“以求尽其心”，“四民异业而同道”，心与道是核心，致良知是目的。A项的表述与材料突出的四民并举相矛盾；材料不涉及对四民的整合，所以B项不正确；C项错误在于误解了“其归要在于有益生人(民)之道”，其强调的不是民生内容，而是强调关系人们生存的方法。 单元总结提升 │ 体验高考 * 第6课 │ 课标展示 　　1．概述中国古代的科技成就。 2．认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 课标展示 第6课 │ 三维目标 　　1．知识与技能 中国古代科技成就的主要特点；中国古代科技成就的地位；中国古代科技取得重大成就的原因；中国古代科技成就对世界的影响等。 2．过程与方法 引导学生回忆初中所学的中国古代科技成就的相关内容；结合所学知识探究中国古代科技取得重大成就的原因；让学生上网收集各种相关图片(包括人物、书影等)，利用多媒体技术进行展示和说明。 三维目标 　　3．情感态度与价值观 教师要引导学生认识中国古代科技成就的地位，培养其民族自豪感和自信心。 第6课 │ 三维目标 第6课 │ 重点难点 　　[重点] 中国古代的主要科技思想及影响。 [难点] 中国古代科技发展的经验性和实用性特征。 重点难点 第6课 │ 教学建议 　　建议本课用1课时。