《三字经》教学计划《三字经教学计划》教学计划.docVIP

《三字经》诵读教学计划 年级：四年级一班 一、指导思想： 中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，堪称世界瑰宝。 《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、韵律性，是中国古代知识的教科书。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。 教学目标： 1.通过诵读《三字经》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。 2. 通过诵读《三字经》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。 3. 通过诵读《三字经》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4. 通过诵读《三字经》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 教学理念 1. 诵读化。即诵读为主，理解为辅。真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。 2.情境化。即用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。 3. 故事化。即用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。 4. 生活化。即贴近学生的生活。教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。 5.课程化。就是要求教师们重视《三字经》的诵读教学，要保证诵读时间、诵读效果，切实诵读目标。 教学原则 1. 忠实原著。《三字经》是古代先贤的作品，经过几千年的文化传承和变迁之后，仍然闪耀着熠熠光辉。教学中不能随意删减内容，对认为与现代文化有差异的地方，教师应作正面引导。 2. 以“诵读”为首，“故事”为主。在读准字音是基础上，运用多种朗读形式直至熟读成诵。引导学生借助“故事”感悟道理。 3. 重修身，轻技能。《三字经》的学习重在培养学生的健全人格，文学知识的积累、文化素养的形成则是在潜移默化中逐渐形成。 4. 重体验，请实用。《三字经》的诵读重在通过学生的自身感悟和情感体验，提高其道德意识和行为能力。 五、《三字经》诵读展示方案 活动内容：《三字经》诵读展示会 活动目的：使孩子们能接触到中华传统文化的精华，领略其中的内涵和奥妙，开阔视野，增强悟性。培养和提高运用祖国语言文字的能力，为今后更深入的文化知识学习打下扎实可靠的基础。 活动时间： 活动地点： 参加人员： 准备工作： 《孟母三迁》动画配音及相关音乐等。 活动说明： 《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。 教育篇 从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。 讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿 童成为有用之材； 礼仪篇 从“为人学，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊 敬兄长，并举了黄香和孔融的例子； 常识篇 从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七 情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了； 典籍篇 从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作； 历史篇 从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中； 6、勤学篇 从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。 重点展示：教育篇、礼仪篇、常识篇、勤学篇。 活动过程： 诵读 通过不同形式诵背《三字经》中的教育篇、礼仪篇、常识篇、勤学篇的内容。 2、由语文老师随意点读这四个篇目中任意部分，指名背诵并说出意思。检查学生对原文句子的个别背诵、理解情况。 展示 以板块的