第五章燕飨诗.ppt

第五章 燕飨诗 重点掌握：关于燕飨诗的研究掌握：燕飨诗的发生、分类及政教作用 第一节燕飨诗的发生、分类及政教作用 周代是农业宗法社会，宗族间相亲相爱的关系是维系社会的重要纽带。周之国君、诸侯、群臣大都是同姓子弟或姻亲，周统治者十分重视血缘亲族关系，利用这种宗法关系来加强统治。适应这种农业宗法等级制社会的政治需要，逐渐形成了一系列的礼制。周代礼制极为宽泛，据《周礼》记载，当时把礼划分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五大类，统称为五礼。其中嘉礼是用于融合人际关系、沟通感情，联络友谊的礼仪，它的内容比较复杂，包括婚礼、冠礼、飨燕、立储、宾射等等礼仪。 燕飨诗是直接反映古代嘉礼中飨礼、燕礼等礼仪活动的诗，故也称为礼仪诗或宴饮诗。它是周代礼乐文化的直接产物 。根据反映的不同礼仪内容，又可分为飨礼诗、燕礼诗、乡饮酒礼诗。 飨礼是周天子在太庙举行的一种象征性的宴会。飨以大牢招待宾客，规模盛大，但并不真吃真喝，献酒爵数也有一定限制。如《小雅·鹿鸣》描写了周王大宴群臣嘉宾的盛况。 燕礼应用最广。在主宾献酒行礼后可开怀畅饮，至醉方休。如《小雅·宾之初筵》描写了领主贵族宴饮的全过程，并讽刺他们饮酒无度失礼丧德。 乡饮酒礼多指诸侯乡大夫的宴饮之礼。反映乡饮酒礼活动的诗有：《小雅·常棣》，写宴请同族兄弟，并反复申述兄弟应该相互