上海市金山中学2014-2015学年高一上学期9月学科检查考试语文试卷（解析版）.docVIP

上海市金山中学2014-2015学年高一上学期9月学科检查考试语文试卷（解析版） 阅读下文，完成文后习题。（15分） 山间小路 龙应台 ①海德堡古城临河，河对岸山坡上有条羊肠小径，蜿蜒数里，覆着野花或莓果，看季节变化，小路无人不知，因为历代哲学家，歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔都曾经在路上徘徊，从哲学家小径远眺，可以望见古城的石墙红瓦和渐行渐渺的河景。 我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小径；在那条小径上，朱熹，张栻，王阳明，左宗棠，曾国藩都曾经徘徊，从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光涟滟的湘江。 那条小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间，覆着青苔或落叶。小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的范围，叫岳麓书院。 月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的影子闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映，小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见前行者踽踽背影。也是九月，不到四十岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的都不看，渡过湘江，直奔书院小径，与张栻会面。他要和张栻面对面地讨论中庸里关于中和的概念。两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，一时舆马之众，饮池水立涸。朱张两人渡湘江回的地方就被老百姓唤为朱张渡。 一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个书立言的人什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。 可是这文明又是怎么回事呢？朱张讲学时如何地意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他枭首市。朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党，郁悒以终，发丧时，生徒不许聚集。然而，受朱熹牵连而被杖枷流放的蔡元定又哪里想象得到，再过三十年，宋理宗会读朱熹的四书注解而爱不释手，恨不与之同时，于是逆党变成师，于是伪学又成为官学。如果这是一个认识文明的社会，它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间？ 也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色赫曦台上有个六岁大的女孩拿着毛笔，蘸清水在地面练字。回廊肃静，听得见风吹的声音。如果吊上一盏风铃，檐间一定叮零清脆。可是这屋瓦回廊，我知道，并不都是这么平静的；作为文明的象征，书斋和人一样有时辉煌，有时覆灭这千年书院，时而房舍巍峨，书声朗朗，时而断垣残壁，鬼影幢幢。决定它生死的，似乎也全是那政治的霸权。 文明竟是那么脆弱的东西吗？沿着小径到百泉轩，历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院，院里一口小小的泉水。 不对吧，如果霸权决定一切，这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见？那泉里还冒着水呢！ 细读书院史，就发现书院之所以建了又毁，毁了却总能再建，是因为和政治霸权一直有一个不灭的抗争力量。譬如朱熹的教育理念：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。今日读犹令人震动，一个社会已经体认到学与问是维系文明的根本，它一定是一个思想发达、海阔天空的社会吧， 譬如书院在年毁于战火，湖南安抚使刘珙葺学校，访雅儒，思有以振起，重建岳麓书院。刘珙是个什么人呢？身为礼官。秦桧欲迫谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒．风言者逐之。不论是对秦桧不从或者是在废墟中兴学，刘珙对抗的都是政治霸权对文明的压迫，书院历史的构成，就是这两种势力不断的彼此抗衡与妥协的消长过程。 我在树影斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从最深邃的起点悠悠吹。 1．第一段写海德堡“哲学家小径”的作用是（2分） （1） （2） 2．理解下面这些句子在文中的深刻含义。（4分） （1）也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。 赫曦台上有个六岁大的女孩拿着毛笔，蘸清水在地面练字。 A．第①②段中列举的人物中哥德是英国作家，朱熹是中国明代著名文人。 B．“山间小路”其实指的就是岳麓书院。 C．“舆马争饮栻 D．文章结尾段感情真挚，首尾呼应，耐人寻味。 E．这是一篇游记，表明作者游踪的是第②③④⑦⑨⑿这几段。 F．作者综合运用了记叙、描写、议论、抒情的表达方式，叙事简明，描写生动，议论深刻。 4．抓住特点，描写一条自己熟悉的小路，80字左右。（4分） 【答案】 1． 2． 3． 4．这是我早上散步走的一段路。近处，路两旁碧绿发亮的小树茂盛地排列着，向我提供清新的空气，提供养眼的深绿色。远处，蜿蜒的群山上，满眼森林覆盖着，一片绿色，和