第一单元 中国古代的思想与科技 综合测试题（岳麓版必修3）.docVIP

第一单元综合测试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题　50分) 一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分) 1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　) A．爱无差等　　　　　　　B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 【答案】　B 【解析】　根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。 2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点(　　) A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子 【答案】　B 【解析】　材料体现了孔子的“礼”。 3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育(　　) A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德 【答案】　D 【解析】　从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。 4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是(　　) A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼爱” C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D．“白沙在涅，与之俱黑” 【答案】　A 【解析】　“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。 5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是(　　) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】　A 【解析】　此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。 6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是(　　) A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛 【答案】　A 【解析】　依据题干中的时间即可判断出。 7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是(　　) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 【答案】　C 【解析】　材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。 8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是(　　) A．甲　　　　B．乙　　　　C．丙　　　　D．丁 【答案】　C 【解析】　儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。 9．2008年残奥会会徽(图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是(　　) A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒 【答案】　C 【解析】　解本题的关键是认真审题，看清题意是“在处理天与人关系时，人应采取积极态度”的思想家，结合所学知识可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。 10．为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是(　　) ①己所不欲，勿施于人 ②“天下为主，君为客” ③君主专制，君权神授 ④“民贵君轻”“君舟民水” A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 【答案】　D 【解析】　君主专制，君权神授明显不符合“和谐社会”的建立，排除含③选项即可。 11．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是(　　) A．认为孩子的本性是恶的，但只