辽宁省沈阳二中2009届高三二模（语文）.docVIP

辽宁省沈阳二中2009届高三二模（语文） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。本试卷共20小题。共150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 (阅读题，共70分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3小题。 展现传统文化的脸谱艺术 到内地之前，我对脸谱艺术充满兴趣：黑脸的包公、红脸的关羽、白脸的曹操……不同的颜色代表了不同的人物性格，具有非常丰富的文化内涵。这一张张生动形象的“脸”，民族性很强，不论你走到哪里，只要看到脸谱，首先想到的就是中国和中国的戏剧。 脸谱是中国戏剧的一种重要表现形式，它借助油彩和画笔勾勒出一幅幅鲜活的人物“画像”，是舞台演出时的化妆造型艺术。但脸谱的特殊性则在于：它是中国戏剧独有的，代表了中国的传统文化。 一般来讲，化妆作用在于修饰人物的客貌，其他国家的化妆师也多通过化妆采美化或丑化演员，但脸谱则不一样：它不仅是一种审美艺术，更是一种文化艺术。脸谱通过各种各样的图案和丰富多样的颜色来表现人物的忠奸善恶、美丑好坏，成为一件件可供人欣赏的艺术作品。 在戏剧舞台上，一张张不同的脸，是演员传达给观众最直接的信息，观众可以根据不同的脸谱来分辨角色和人物性格，达到对角色的共同认知。可以说，脸谱寄托褒贬爱憎，是联系演员和观众的一座桥梁。脸谱的形象大多来自古典名著：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，还有人们很熟悉的历史人物：包公、常遇春，以及神话传说中的人物：如来佛、二郎神等。通过舞台表演，脸谱充分展现了中国的历史文化。 我一直觉得，传统与现代界限分明：传统风格表达的是一种古老的文化艺术，现代风格表达的则是当下人们的审美标准。如果传统风格中掺杂了现代元素，它就会变质，就像把的士高音乐加到古琴曲子中一样，好端端的传统就会被弄得不伦不类。 直至近日，我在网上看到一篇题为“川剧变脸玩出奥运脸谱”的报道后，对艺术风格有了新的认识。这篇报道讲的是川剧变脸艺术家刘世虎变出了福娃和北京奥运会会徽——“中国印·舞动的北京”，引起人们很大反响。刘世虎说：“我想用特别的行动迎奥运。”这一举动不仅是对北京举办奥运会的支持，也展示了灾区人民重建家园的信心。这让我非常感动，我想，艺术的意义不正在于此吗?利用原有的脸谱素材，加入一些有意义的现代元素，对传统艺术进行再创造，从而使它获得生生不息的发展。 说到底，艺术是以表意为大前题，艺术的美，在于其中的文化内涵能够感动观众，这种内涵远远超过外在形式。通过一张张脸谱，我们不仅看到了色彩组合的美，还看到了色彩背后的深意以及无穷的生命力。 （摘自《人民日报·海外版》2008年9月16日） 1．下列不属于“不论你走到哪里，只要看到脸谱，首先想到的就是中国和中国的戏剧”的原因的一项是( ) A．脸谱是中国戏剧的一种重要表现形式，是舞台演出时的化妆造型艺术。 B．脸谱是中国戏剧独有的，代表了中国的传统文化艺术。 C．脸谱充分展现了中国的历史文化。 D．脸谱不仅是一种审美艺术，更是一种文化艺术。 2．下列各项表述中，不符合原文意思的一项是( ) A．借助油彩和画笔勾勒出一幅幅鲜活的人物“画像”是脸谱的重要特征。 B．中国戏剧中人物的忠奸善恶、美丑好坏往往通过脸谱的图案与颜色来加以表现。 C．脸谱是演员传达给观众最直接的信息，是联系演员和观众的一座桥梁。 D．脸谱艺术向人们表明，艺术的美，在于文化内涵能够感动观众，更在于外在形式。 3．根据原文内容，下列分析不正确的一项是( ) A．脸谱的形象大多来自古典名著，可见中国古典名著对中国戏剧的影响是非常深远的。 B．黑脸的包公、红脸的关羽、白脸的曹操，这些脸谱代表了不同的人物性格，更加突出了脸谱的民族性很强的特点。 C．脸谱不同的颜色代表了不同的人物性格，所以观众只要看到脸谱的颜色就可以完全知道这个人物的性格特点。 D．加入了现代元素的脸谱，不仅不会对传统的中国戏剧艺术造成损害，而且还更有利于传统的中国戏剧艺术的传承与发展。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。 卢承庆，字子馀，幽州琢人。父赤松，为隋河东令，与高祖雅故。闻兴兵，迎见霍邑，拜邢台兵部郎中。承庆美仪矩，博学而才，少袭爵。贞观初为秦州参军，入奏军事，太宗伟其辩，擢考功员外郎，累迁民部侍郎。帝问历代户牌，承庆叙夏商至周隋增损曲折，引据该详，帝嗟赏。俄兼俭校兵部侍郎，知五品选。辞曰：“选事在尚书，臣掌之，为出位。”帝不许曰：“朕信卿，卿何不自信?”历雍州别驾、为尚书左丞。高宗永徽时，坐事贬简州司马，阅岁改洪州长史。帝将幸汝汤泉，故拜汝州刺史。显庆四年，以度支尚书同中书门下三品，坐调非法，免。俄拜润州刺史，以金紫光禄