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(二)肯定向下看,批评向上看 1、物质追求要知足常乐,要看到还有很多不如自己的人。你一直“向下看”,你就会觉得自己还是幸福的,你会看到那些挣扎在社会底层但依然不失生活信念的人,于是你又获得了人生的动力。要有“他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子” 的比上不足比下有余的思想。 我平庸,我快乐。不能向上看,欲望是个无底洞,是陷阱。 2、挫折逆境低谷中要向下看,树立信心,重整旗鼓。如果你一直“向上看”,你就会觉得自己很渺小,你就会失去生活的信心 3、做人应该向下看。 向下看,才能看到生活在贫困线以下的人的艰难,才能体会到活在城市边缘的人们的辛酸,才能有悲天悯人的情怀,才能有博爱的胸襟,才能关注国计民生,才能担当责任,为民谋利。尤其是为官者,向下看,才能权为民用,利为民谋,才能以一个官员学者的良知站在经济改革的前沿,以巨大的热情关注百姓生活,为人民利益代言。如被称为“吴市场”的吴敬琏。“吾身虽瘦,天下必肥”的温总理。困居长安,漂泊成都,仍心念“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫。词海波澜来笔底,生民疾苦系胸中。 世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜 。 -------郭沫若为成都杜甫草堂的题联 中国知识分子自古有一个传统,就是“忧国忧民”。从屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,到杜甫的“穷年忧黎元,叹息肠内热”,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一路“忧”下去,到了20世纪的鲁迅,发出了“寄意寒心荃不察,我以我血荐轩辕”的最强音。 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声 。--郑板桥 那些名动天下的慈善家,名垂青史的清官都是向下看的典范。而贪官酷吏都是向上看,只关注功名利禄,富贵荣华,贪欲无厌,最终遗臭万年,身败名裂。 (三)综合二者,人生需要向上看,也要向下看。 1、精神追求要向上看,“勇于优秀”,物质生活上向下看。 2、成功时向上看,失意时向下看。 1、生命并没有价值,除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福,除非你为自己带来幸福。 ————亨利·戴维·梭罗 2、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。 3、在人之下,以己为人;在人之上,以人为人。”这句话意思:在人之下时,把别人当作自己的目标;在人之上时,将心比心,设身处地把别人当作自己。 4、遇见你我变得很低很低,一直低到尘埃里去,但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。----------张爱玲 5、感到自己渺小的时候,才是巨大收获的开头。--------歌德 6、不存在不通过蔑视而自我超越的命运-------加缪 9、卞之琳的《断章》:你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。 10、不要害怕影子 因为这意味着不远处就有光明 ——城市猎人 11、冰心的《春水》:“墙角的花!你孤芳自赏时,天地便小了。” 你孤芳自赏时,所有精力和注意力就都放在了自己身上,以自己为中心,周围的其他事物都变成了对比物和陪衬物,天地自然就小了。其实天地何谓大,何谓小?只是因人而异罢了!心地宽大,天地自然大,心胸不能放开阔,只能看见自己身边有限的天地,那自然小了!天与地的距离实际就是我们上眼皮与下眼皮的距离 。 7、萧伯纳说“人生有两大悲剧,一个是踌躇满志,一个是万念俱灰”。当一个人在踌躇满志时,他会骄傲自满,狂妄自大,这是他的人生悲剧,当一个人万念俱灰时,他会心灰意冷,会悲观,这是他人生的悲剧。????? 8、几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而,就像卞之琳《断章》所写的那样,我们常常看到的风景是:一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。---《站在烦恼里仰望幸福》 * 阅读下面材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 如果你一直向上看,你就觉得自己在下面;如果你一直向下看,你就觉得自己在上面。 要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 二、学生审题误区 1.忽视材料 ①不同的视角与位置,决定不同的人生。 ②视角与位置,究竟是谁决定了谁,我无从知晓。 ③我们的视角有时候是十分有限的,它往往取决于我们所处的位置。 建议一:审题时一定要结合材料,材料不仅是引子,更是限制。 二、学生审题误区 2.偷换话题 ④视角不同,那么位置就会不同。如果你一直向下看你就会觉得自己在上面。而你向下看的动力——就是自信。 拥有自信,是成功的一个重要条件。如果成功是一首曲子,那么自信就是音符;如果成功是一粒种子,那么自信就是肥沃的土壤;如果成功是一汪泉水,那么自信就是每一颗晶莹剔透的露珠。 拥有自信的
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