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11西汉建立

第三单元 秦汉时期:统一多民族国家的建立和巩固 第9课 秦统一中国 第10课 秦末农民大起义 第11课 西汉建立和“文景之治” 引入新课 文史结合 汉祖起丰沛, (沛郡丰邑/泗水亭长) 咏汉高祖(唐)王珪 跃鳞:游动的鱼 / 一跃龙门 / 当了皇帝 赤霄剑:十大名剑之一,刘邦起义时由铸剑师打造。 “斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑 手奋三尺剑, (赤霄宝剑) 乘运以跃鳞。 (天运)(当了皇帝) 西灭无道秦。 汉初形势 汉兴,接秦之弊(接续了秦朝时的弊病),诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千(五千钱一石),人相食,死者过半。……天下既定,民亡盖藏(存储),自天子不能具醇驷(毛色一样的四匹马的马车),而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 政治(治国)主张 无为而治 —— 治国要顺应自然和民心 —— 推崇西周的制度,主张以德治国,反对苛政—— 仁政 —— 选贤能的人治理国家 —— 强调以法治国,建立中央集权专制统治 —— 融会贯通 老子 庄子 孔子 墨子 孟子 韩非 “休养生息”政策应当属于—— 道家:老、庄的思想 道家治国 黄老之学 黄老之学的命名 “黄老”,“黄帝”和“老子”的并称。 中国战国时形成的哲学、政治思想流派。其尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。 道家讲黄老,孔子讲周公,墨子讲大禹,孟子讲尧舜。 黄老之学的形成 黄老之学形成于齐国的稷下学宫。稷下学宫基本与田齐政权相始终,历时大约一百五十年,由秦灭齐而消亡。随着稷下学宫的消亡,其官学黄老之学开始流散六国。 在道家系统中,老子的思想发展到战国时代,形成了两个主要学派,即黄老之学和庄学。就黄老之学来说,它从道论引出了一系列社会政治准则;而庄学则把道演化成了一种人生境界。 汉朝取代秦朝以后,当时的丞相曹参(曾在齐地为相九年)在稷下黄老学派的策源地——齐国学到了黄老思想的治国精髓,并将其变为整个国家的指导思想。 社会政治主张 在社会政治领域,黄老之术认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”,“公正无私”,“恭俭朴素”,“贵柔守雌”,通过“无为”而达到“有为”。 上述主张在汉朝初期曾经产生了一定的影响,结果出现了中国历史上“文景之治”的盛世。 儒家取代道家 当时黄老思想成为主流,是建立在天子、诸侯和军功阶层三权分立、皇权受到一定程度制约的基础上的。汉景帝平定“七国之乱”后,诸侯势力大大削弱、军功阶层也是一代不如一代,权力膨胀起来的皇帝,再也无法容忍黄老道家“清静自然”的约束,于是,主张“尊君隆礼”的儒家思想取代了道家思想,成为了国家的正统思想。这样的局面此后延续了将近两千年。 知识要点 一、西汉建立 二、休养生息政策 1、西汉建立:前202、长安、汉高祖 2、汉初统治者面临的首要问题 恢复和发展社会生产,巩固新的王朝 三、文景之治 a让士兵还乡务农,b将奴婢释放为平民,c采取轻徭薄赋的政策 继续推行休养生息政策 1、注重农业生产,把田赋降到三十税一(汉高祖“什五税一”) 2、重视“以德化民”,废除了断残肢体的肉刑 3、提倡勤俭治国,反对奢侈浮华 / 文帝以身作则 4、出现“文景之治” 深入学习 耧车 是一种畜力条播机(另为用手点播)。西汉赵过作耧,已有两千多年历史 由耧架、耧斗、耧腿、耧铲等构成。有一腿耧至七腿耧多种,以两腿耧播种较均匀。可播大麦、小麦、大豆、高粱等。 课后活动P53 为什么要实行“以农为本”的政策 重农抑商 古代统治者视“农”为“本”,以“商”为“末”,因而推行一种“重农抑商”的政策。这是因为:通过发展农业

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