江西省红色六校2014届高三第二次联考 文综历史 含解析 by史.docVIP

红色六校2014届高三第二次联考文综试题 一、选择题 24. “在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子;如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上 A.否认了嫡长子继承制的合法性 B.论证了商周时期宗法制的混乱 　　C.反映了宗法制下对王权的争夺 D.抨击了一夫多妻制产生的弊端 考点：宗法制。从材料可以看出根据宗法制的运行原则，嫡长子继承大位，但是如果没有嫡长子的情况下是嫡次子。但是在运作过程中，这一原则时常会遭到破坏，“一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人 25.晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮 A.发展规模受到限制 B.活动得不到官府支持 C.商业经营观念落后 D.没有根植于生产领域 考点：明清商帮。材料中信息“但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中”这是因为中国古代的商帮是商品经济发展的表现，这涉及到的是商品的流通领域，而商品的流通需要的是商品生产的支持，而明清时期资本主义发展处于萌芽阶段一直没有发展起来，所以商帮发展缺少根基。故此题应选Ｄ项。 26.东汉王符在《潜夫论·浮侈》写道：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游 手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。……浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末…… 天下百郡千县,市邑数万,类皆如此。”从中我们得到的历史信息是( ) ①批评东汉后期舍本逐末的社会现象 ②从一个侧面反映出当时商业发展的情况 ③东汉虽有抑商法令，但经商的人不少 ④是当时城市商业经济发展的真实反映 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】A 考点：古代商品经济的发展。从材料“浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末”可以看出作者的态度是反对经营工商业的，虽然作者对经营工商业持反对态度，但是从他的描述中也能看得出来我国工商业发展的情况；东汉在重农抑商政策的压制下，工商业也取得了较大的成就，因此①②③都是正确的，故选A。④错误，作者明显夸大了工商业发展的情况。 27.永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。 考点：明清时期君主专制制度的特点。根据材料“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象...其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”可知最高统治者推行的文化政策以服务专制统治为根本目的。 28.“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移 植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒 家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所 基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为( ) A.工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 B.西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 C.西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 D.不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 【答案】A 考点：对洋务运动的评价。材料反映“这一运动”只学习西方科学（技术），没有变革儒家文明（封建制度文明），这是指的洋务运动。作者认为，只学习技术注定要失败，而且必然会带来思想和制度领域里的变革。故选A。 29.1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点