江西省赣州市赣县中学北校区2014-2015学年高二9月月考历史试题 含解析byshi.docVIP

高二9月月考历史试题 命题人：郭小平 审题：高二历史备课组 时间：2014.9 做题时间：100分钟 一、选择题（每小题2分，25小题，共50分） 1、一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是 A．克己复礼 B．兼爱非攻 C．无为而治 D．以法治国 【答案】A 考点：本题考查的是先秦时期的儒家思想。材料反映的内容是维护封建秩序就是正道的国君，而僭越礼制则是诈谋的国君。这说明这位先秦思想家主张遵从周礼。所以答案选A。 2、 陶渊明不愿为五斗米折腰，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到A．孔孟之道的影响 B．老庄哲学的影响 C．韩非思想的影响 D．墨家学说的影响 考点：道家思想本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中陶渊明不为五斗米折腰和李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜能反映出二者均不贪念权位，追求个性解放的思想，这明显受到道家学派所主张道法自然和反对积极入世为官的哲学思想的影响，所以答案选BA儒家强调积极入世和建功立业，C项强调强化君主专制和依法治国，D墨家主张兼爱非攻。 考点：本题主要考查古代中国的诸子百家思想。法家主张加强君主集权， 4、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想????B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想????? D．墨家“非攻”思想 考点：墨家“兼爱”思想。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身，”这是典型的“兼爱”思想，但一定要注意并不是“仁爱”思想。材料的主旨并不是儒家“礼治”思想和墨家“非攻”思想。所以本题的答案就是B。 5、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 考点：儒家思想的形成与发展。本题主要考查学生材料解析的能力，本题考查的是春秋战国时期诸子百家的思想观点，B项就是孟子的思想观点，故选B。A项是荀子的观点，C项是墨子的观点，D项是韩非子的观点，均排除。 6、“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生 【答案】B 考点：儒家思想。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“所谓不知《春秋》，不能涉世”说明了儒家学派强调积极入世的主张，儒家学者强调积极入世，勇于承担社会责任，注重研究社会现实，所以答案选B项，A项是儒学派的主张，但材料中没有体现，C是道家学派的特点，D是佛学的特点。 7、西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说 考点：董仲舒的儒学思想。董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须仿效天道，实行仁政。 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 考点：儒学成为正统思想。根据所学，A“为政以德” B “以德兼人者王”都是强调以德治国，D“为天下，非为君也”是反对封建君主专制，C体现了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想，适应汉武帝