汉民族服饰文化复兴宣传.ppt

汉服 ----等待的复兴 汉服，即汉族的民族服装，亦称“衣冠” “汉装” “华服”。相传始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝，清代开始汉服在暴力因素下开始衰落。但是汉服并未消失，而是在历史的夹缝中顽强的存活了下来，如今时机已然成熟，历史的阴霾已经散去，沐浴着时代的阳光、雨露，汉服已重现生机。汉服的归来，标志着华夏文明即将迎来春回大地。 汉服作为华夏文明中一颗璀璨的明珠，一直在历史上放射着璀璨的光芒，影响了现今的日本、韩国、朝鲜、越南等多个亚洲国家。直到1644年满清入关，颁布“剃发易服令”强迫汉人放弃汉服，从此，汉人的记忆里对“民族服饰”有了缺失感。 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，绵延四千余年，汉服凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌，汉服不单纯只是一件衣服，他是一个伟大文明的缩影，一个伟大民族的皮肤。 汉服就像汉字、汉语一样，这里的“汉”是汉族，并不特指历史上的汉朝，所以汉服不能理解为“汉朝的服装”。正因为汉服是汉族的民族服装，因此汉服又是一种现代服装而不等同于“古装”。 汉民族服饰文化复兴宣传 1 ----重塑传统而非新造古董 汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，是由民间发起的爱国复兴运动,普遍认为开端于2003年。确切的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者，以复兴汉民族传统服饰为切入点，来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。汉服运动将引导更多的人去发掘去学习祖先留给我们的文化瑰宝，但这并非“复古”，而是从祖先那里去找寻解决现代问题的智慧，是古为今用的体现。 汉服运动 2 领（衿）：衣领 祍：衣襟，根据掩襟的方向 （特指外襟） 襟：与祍是同义词，但使用时特指衣服的交叠重合处，以内 外（或前后）襟区分。 缘：衣服上的镶边，领缘、袖缘、衣缘等。 裾：衣服的下摆，又特指衣服前襟处。例如“直裾”的意思就是，衣襟垂直而下。 袂：衣袖 祛：袖口 汉服服制 汉服是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，汉服的特点可以在四书五经、经史子集里找到依据。 3 汉服的主流特征为交领右衽，衣袍主要使用系带，少数使用纽襻。除交领之外还有对襟、圆领等，按穿脱方式划分有开襟式和套头式，衣袖根据不同的功用，长短、宽窄、圆方皆有。 交领 圆领 短衣窄袖 右衽 左衽 宽衣大袖 对襟 4 尽管汉服在历史上出现的款式千变万化，不胜枚举，但如果是在正常的社会环境下，汉服的演变始终是沿着一定的形态进行的，也就是说变化的只是表皮，而核心价值是没变的。 现代汉服类别分类 首服：冠、巾、帻、帽 内穿衣： 外穿衣： 足服：舄、履、屐、靴、鞋、袜 配饰：腰带、批帛、包（挎包、手包、荷包）、香囊、玉佩、首饰 上下分制： 衣裳连制： 通裁（单件）：褙子、大衫、披风、氅、半臂 通裁袍（圆领袍衫、道袍、直裰、直身） 衣裳：祭服、衣裳、外衣式襦裙 衣袴：袴褶 深衣 分裁衣：分裁袍（曲裾式、直裾式） 分裁式襦、贴里 衍生：襕衫 内衣（亵衣）：抹胸 中衣：衣袴式、衣裙式 5 襦裙 袴褶 圆领衫 深衣 6 曲裾式袍 直裾式袍 褙子 半臂 氅 7 中衣，汉服衬衣的统称。穿在内衣和外衣之间，中衣具有保暖和整形的功能，制作材料多为亲和性优良的天然纤维，颜色多为白色，亦可用其他素色。因为中衣并不是外衣，所以在比较正式的场合不可以单独穿着中衣。 8 现代的汉服已经没有了阶级的区别，只有具体功用之别。汉服有一个严密而完善的服装系统，基本上可以满足人们祭祀、庆典、社交、出行和居家等需求。 现代汉服功能分类 类别 使用场合 礼服 祭祀、婚嫁、成人礼、丧礼 正式服装 庆典、迎谒、节日、宴饮 便装 居家、出行、传统武术演练 衍生 舞台演出服装、汉元素时装 9 礼服是汉服体系里面非常重要的部分，通常来说，礼服的仪礼性高出了实用性。礼服侧重塑造庄重、有秩序的形象，因此历代的礼服都相对较为“保守”，不易受流行的影响，发展相对稳定，是经典型的汉服。对于现代而言，礼服主要用于祭祀、婚嫁、成人礼等重要场合，如果穿着礼服走街串巷是不得体的，同时穿着礼服还应注意需举止文雅，衣冠整洁，并且最好是成套穿用。 祭服 婚礼服 礼服 10 正式服装的规格低于礼服，所以使用场合以及搭配方式都没有礼服那样要求严格。正式服装的发型、妆容搭配不必和历史一致，但同样需注意整体风格的和谐统一。正式服装主要用于庆典、迎谒、节日、宴饮等场