闲情偶寄.ppt

/blog/post%E5%B4%91%E6%9B%B2%E7%B0%A1%E4%BB%8B /question/question?qid=1406010118430 /question/question?qid=1205081402523 /jw!tnYBeyuGER6V0oAzzADQ5KJp7ws-/article?mid=90 /question/question?qid=1306021713947 參考資料 /bspecial.html /question/question?qid=1008062602424 /hahadays-hahadays/article?mid=763 21/journal/sec-1/109-130.pdf :81/gate/big5//zt/kq600n/fzyg/200803/t154219.htm /forum/thread-1996400-1-51.html 參考資料 圖片來源 /search/images;_ylt=A3eg.xR9A.pOTQUA_Idt1gt.?p=%E6%97%A6fr=yfpei=utf-8n=30x=wrty=%E6%90%9C%E5%B0%8B /search/images;_ylt=A3eg.xj0A.pOx2UAJuds1gt.?p=%E7%94%9F%E8%A7%92ei=utf-8iscqry=fr=sfp /search/images;_ylt=A3eg.xR9A.pOTQUA_Idt1gt.?p=%E6%97%A6fr=yfpei=utf-8n=30x=wrty=%E6%90%9C%E5%B0%8B /search/images;_ylt=A3eg.xT5A.pOD3QAybht1gt.?p=%E6%B7%A8%E8%A7%92fr=sfpei=utf-8n=30x=wrty=%E6%90%9C%E5%B0%8B /search/images;_ylt=A3eg.xOpBupOIGEARcNt1gt.?p=%E4%B8%91%E8%A7%92fr=sfpei=utf-8n=30x=wrty=%E6%90%9C%E5%B0%8B 參考資料 參考資料 /big5/dygsh/bdgs/bdgsyw/bdguyw-04.htm /show/3/24/3318c75d89abf126.html /photos/peggymcu/4352019511/ :89/zgqj/qkjc_hnyhw/200812/24/143671.shtml .tw/~fish/chinese/yuan_qing/qv/new_page_11.htm 參考資料 /question/question?qid=1510030703007 /?i90639 .tw/8335210_d.html * * 根據自己的實踐進行梳理，形成完備的戲劇理論體系。李漁的戲班是面向市場，平地摳餅，要從觀眾腰包裏掏錢出來，必須迎合絕大多數觀眾的口味，與市場形成良性互動，通過大眾的品評修正自己的演出，他的戲劇理論是來源於實踐的，也因此成為後世模倣和學習的重要標桿。 * 以及演出時諸多針對演員技術的訓練規章，把戲劇必備的元素統括而論，讓一向為人詬病體例蕪散的古代中國戲劇理論有了全新面貌。 * (五)鑼鼓忌雜 鑼鼓之緩急輕重，影響全劇之節奏，要掌握得宜 (六)吹合宜低 「以肉為主，而絲竹副之」，簫笛不可高過唱曲之聲 教白第四 唱曲難而易，說白易而難，以其無腔 板、譜籍可依，除非得通文達理者， 方可有大成。 高低抑揚 如曲文中襯字宜低而快，取其氣短，正字宜高而緩，取其氣長；定場四詩四句，第三句宜低而快，其他三句則宜緩而高 緩急頓挫 當聯、當斷得宜 脫套第五—戲場惡習 (一)衣冠惡習 戲服要符合演員的身分 (二)聲音惡習 花面口音，宜與生旦外末同，悉作官音，不必故作方言；即作方言，亦隨地轉，使婦人小兒皆能辨識 (三)語言惡習 戲場慣用語泛濫，下場詩後又增淡 話，破壞全劇之合理與緊湊者，宜去 (四)科諢惡習 戲中串戲，相沿成習，誇張下流，不儘了無新意，殊為可厭 由李漁的戲劇理論看他的美學概念 介紹人：簡以婷 根據自己的實踐進行梳理，形成完備的戲劇理論體系。 成為後世模仿和學習的重要標竿。 《閒情偶寄》建立於作者李漁本身的生活思想，加上中國的文化的精神，成就這部關於生活美學的著作。寫生活美學的人，自然過著獨特的美學生活。 《閒情偶寄》嚴謹分述詞曲的結構、詞采、音律、賓白、科諢、格局 ?劇作家創作遵循的法則 論演習中的選劇、變調、授曲、教白、脫套?戲劇班主的地位已具備現代導演的傾