学习范畴.docVIP

單元七 生活哲理——論證的方法（二） 教學一覽表 學習範疇 學習重點 篇章／主題 建議教節 照顧差異 教材教具 延伸閱讀 閱讀 1. 分析論題中事理之間的關係 2. 認識論證的方法——對比法 3. 認識論證的方法——歸納法 4. 認識論證的方法——因果論證 精讀：〈享福與吃苦〉 略讀：〈想和做〉 自讀：〈心靈和手巧〉 5 1. 進階訓練為深層次的內容思考題目，程度較差的班別可以不作選用 2. 如學生程度較佳，可利用教師用書內的〈興趣與成就〉作比較閱讀 簡報光碟精 課文朗讀錄音光碟精 基礎閱讀工作紙精、略 強化閱讀工作紙精、略 課文結構工作紙精 自讀工作紙自 ?〈立論〉、〈珍視自己的存在價值〉、《最後14堂星期二的課》 ?延伸閱讀工作紙 文言文閱讀 / 文言文閱讀工作紙 寫作 1. 分析論題中事理之間的關係 2. 運用恰當的論證的方法——對比法、歸納法 毅力與成功——寫好議論文 2 寫作訓練工作紙 聆聽 1. 分析不同的論證手法 2. 品評言辭優劣 中學生上網利多於弊 2 聆聽教學錄音光碟 增補聆聽工作紙 強化聆聽工作紙 說話 1. 說不同類型的話－－辯論 2. 辯論時理據充分，應對機敏 3. 反駁對方觀點時，措詞得體，語氣恰當 複製人類弊多於利 2 說話教學錄音及錄像光碟 說話訓練工作紙 語基 1. 認識修辭——呼告 2. 掌握複句——轉折、條件、假設、因果 1 學習光碟 文化 憂患意識 1/2 綜合 婚姻問題 1 綜合運用錄音及錄像光碟 品德 「想」和「做」結合 / 實用語境 撰寫新聞稿 2 實用語境錄音及錄像光碟 寫作訓練工作紙 評估 單元自我評估表 / 試題庫光碟 單元評估 進展性評估 4. 總結性評估 閱讀 精讀 享福與吃苦 課文結構圖 參考答案 內容理解 1. 「人上人」是比普通人突出、有傑出成就的人；「人中人」是能盡一己責任，為社會作出貢獻的人。作者認為我們必要作「人中人」，是因為我們須為社會盡責，不能坐享其福，否則便對不住社會上的勞動者，也對不住自己。 2. 證明只圖享福、不事生產的觀念是十分不可取的。 3. 因為吃苦是磨練意志的最好機會，我們必須先磨練自己的意志，備嘗甘苦，然後便可苦盡甘來。 能力學習 一、 1. 只圖享福，不願吃苦 2. 不是，作者並非完全否定「享福」，只是認為以吃苦始者，多以享福終，吃多少苦，便享多少福，即是說真正會享福者，先要備嘗艱苦，而後苦盡甘來。 3. 因果關係 4. 作者反對「只圖享福，不願吃苦」的觀念，主張人要有吃苦的精神，而且必須先吃苦，備嘗艱辛，然後才享福。 二、 1. 特殊階級的人：坐享優越生活的人；他們享現成福，用不吃苦，也想不到世上有苦可吃，是人的蠹蟲。 平民：肯吃苦、肯工作的平民；他們只要做一天人，就幹一天事，生命是靠吃苦來維持的。 2. 這是為了帶出吃苦的人多，享現成福的人少，社會國家自然富強；吃苦的人少，享現成福的人多，社會國家自然衰弱。 3. 作者運用對比論證的方法，一正一反，能夠突出兩類人的性質，有助讀者分清是非，判別好懷，以增強文章的說服力。 三、 1. 事例一 佛世尊艱苦修行。 事例二 孔子周遊天下。 事例三 陶侃搬磚。 事例四 英國名相格蘭斯頓劈柴。 普遍性結論 古今中外，很多聖賢豪傑都是從吃苦中磨練出來的。 2. 佛世尊、孔子、陶侃和格蘭斯頓，都有一個共通點，就是都曾經備嘗吃苦的滋味，且成為後人所推崇的聖賢豪傑。因此，作者從這些名人中，得出很多英雄豪傑都是從吃苦中磨練出來的結論。 3. 古今中外雖然有許多聖賢豪傑，但作者舉出的四個名人都能證明「吃苦中磨練」的論點，所以論證仍然具有說服力。（學生自由作答，言之成理即可。） 四、 1. （學生自由作答，言之成理便可） 2. （1）吃得苦中苦，做得人中人。 （2）清末旗人只顧享福，結果「就此一點便可亡國而有餘」。 3. （學生自由作答，言之成理便可） 進階訓練 1. 歷史人物的例子有精忠愛國的岳飛，他畢生為國家奮戰，最後卻被奸人害死。 諺語名句方面，俗語「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」，以及《莊子》的「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」，均表達類似的道理。 2. 在現實生活中，人們吃苦的機會一般較享福多，而且吃了苦也不一定就能享福，所以一般人都「只怕享不到福，不怕吃不到苦」。假如作者把這句話改為：「我們不怕享不到福，只怕熬不住苦」，勸人居安思危，思考福禍的關係，語意將會穩當得多。 3. （學生自由作答，言之成理便可） 比較閱讀 興趣與成就