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消費主義與簡樸生活 劉見成 夫道不欲雜,雜則多, 多則擾,擾則憂, 憂而不救。 《莊子?人間世》 價值的反思 賢哉,回也! 一簞食,一瓢飲,在陋巷, 人不堪其憂,回也不改其樂。 賢哉,回也! 《論語?雍也篇第六》 價值的反思 A life without examination is not worth living. ─Socrates ? 消費的時代 資本主義商業化的社會使我們生活中充滿形形色色創意十足而又誘人的消費廣告。 廣告常打動我們的心,讓人慾望無窮,使我們忘記現在所擁有的一切,只想到我們所未擁有的東西。 消費的價值觀 我消費故我在。 基本假設: 如果我們增加消費, 我們就會增加快樂。 消費的價值觀 透過廣告的宣傳刺激而製造虛假的需求,以實現強迫性的消費。 將「虛假的需求」當作「真正的需求」 人與產品關係的誤置→人的異化 Fromm:佔有( to have )的生活方式 廣 告 禁欲是時尚的敵人。 鑽石恆久遠,一顆永留傳。 Just do it. Keep Walking. Trust me, you can make it. 消費的價值觀 廣告不僅只是推銷某種產品,它並且推銷給我們隨著產品所無形帶來的思想態度、價值觀念與生活型態。服裝、汽車、餐具以及數不清的廣告中的東西,都傳輸給我們生活標準和行為模式方面,具有暗示性的強烈訊息,從而形成我們社會的標準。 Duane Elgin 《自求簡樸》 消費的價值觀 開什麼車→身分地位 喝什麼酒、上什麼餐館→品味 看什麼書→文化氣質 穿什麼品牌服飾→高貴 消費的價值觀 你受別人操縱,叫你買這個香水你就會美麗,或是買這條牛仔褲你就會性感,而且你還相信他們。真是胡扯! 《最後十四堂星期二的課》 『需要』與『想要』 聖嚴法師: 我們需要的不多,想要的卻太多。 Aristotle: 對於越來越多的無止境追求是病態的,超過了某一個界線,「擁有越多」對於生活是具有破壞性的。 邵雍<不知足詩> 終日奔波只為飢,才方一飽便思衣; 衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻; 取得美妻生下子,恨無田地少根基; 買得田園多廣闊,出入無轎少馬騎; 槽頭結了騾和馬,嘆無官職被人欺; 縣丞主簿還嫌小,最好朝中挂紫衣; 一但當朝作宰相,還想神仙下局棋; 若要世人心滿足,除非南柯夢一回。 『需要』與『想要』 為消費廣告所支配的人,總分不清自己的「需要」與「想要」,而老是「想要」不「需要」的東西。 做生活的主人。 知足常樂 事能知足心常樂, 人到無求品自高。 人生幸福的程度,不在擁有的多少,而是能珍惜多少。 生活中的情趣,在於用心參與,而非用錢消費。 簡樸生活 捨棄那些與生活目標、生命意義毫不相關的「擁有」。 外在物質需求簡單, 內在精神富足的生活方式。 是「簡樸」, 而非「貧窮」、「貧困」。 五種貧窮 物質上的貧窮 智識上的貧窮 社會關係貧窮 美感上的貧窮 靈性上的貧窮 需求與快樂 活著就是在世操煩→苦 人生之需求:生理、心理與靈性 快樂:需求的停止或解除 孔顏之樂 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。 其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。 《論語?述而篇第七》 安貧樂道 君子憂道不憂貧。 朝聞道夕死可也! 安貧樂道 →安貧才能樂道 →樂道自然安貧 LOHAS 樂活:實踐的邀請 這是最好的時代,這是最壞的時代; 這是智慧的時代,這是愚蠢的時代; 這是光明的季節,這是黑暗的季節; 這是希望之春;這是失望之冬; 人們面前有著萬物,人們面前一無所有; 我們將進入天堂,我們將直下地獄。

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