宋明理学笔记.pdfVIP

?从伦理学的角度看，平实地说，程颐论失节这句话是依照儒家伦理 的基本原则而对当时既有的某一规范所作的强势的肯定。孔子指出： 『宋明理学』 “志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子说：“以身殉道，未 闻以道殉乎人者也。”又说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者 序言 不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二 ☆一.儒家、儒学、儒教 者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故 大体上， 不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不辟也。如 ? “儒家”的用法可强调其与道家、墨家等其他学派的分别； 使人之所欲莫甚於生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫 ? “儒学”的用法强调其作为学术体系的