国学教案《幼学琼林》.doc

国学教案《幼学琼林》 序言 明末清初刊行的《幼學瓊林》是眾多啟蒙教材中的佼佼者，時人有「讀了《增廣》（《增廣賢文》）會說話，讀了《幼學》（《幼學瓊林》）走天下」的說法，可見其受重視的程度。其內容上自天文神話，下至地理人文，旁及人倫制度，包羅萬象，可以說是一本簡易的百科全書。　　《幼學瓊林》原名《幼學須知》，其編著者有二種說法，一說是明末西昌程登吉（字允升）所編，另一說是明代宗時進士邱浚編寫。清乾隆年間鄒聖脈加以増補，更名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》。由於《幼學》極為風行，因而有多人續作，民國費有容、葉浦遜和蔡東藩等，都曾一再增補。　　因《幼學》內容廣泛，限於篇幅，本教材節選適宜的章節，每篇選文包含原文、注釋、語譯參考、說故事時間、動動腦、想一想等單元，期能透過深入淺出，生動有趣的方式，讓讀者瞭解中國傳統文化的博大精深。　　《幼學瓊林》一書流傳廣、版本多，本教材選文中的原文乃參考臺北三民書局發行的《新譯幼學瓊林》。 第一单元 【原文】　　混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。　　【讀音練習】　　混(hùn) 沌(dùn) 初(chū) 開(kāi) ，幹(qián) 坤(kūn) 始(shǐ) 奠(diàn) 。　　氣(qì) 之(zhī) 輕(qīng) 清(qīng)，上(shàng) 浮(fú) 者(zhě) 為(wéi) 天(tiān)；　　氣(qì) 之(zhī) 重(zhòng) 濁(zhuó) ，下(xià) 凝(níng) 者(zhě) 為(wéi) 地(dì) 。　　日(rì) 月(yuè) 五(wǔ) 星(xīng) ，謂(wèi) 之(zhī) 七(qī) 政(zhèng) ；　　天(tiān) 地(dì) 與(yǔ) 人(rén) ，謂(wèi) 之(zhī) 三(sān) 才(cái) 。　　【字詞義解釋】　　混沌（1）初開，幹（2）坤（3）始奠（4）。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝（5）者為地。日月五星（6），謂之七政（7）；天地與人，謂之三才（8）。　　(1) 混沌：天地未開闢以前的樣子。　　(2) 幹：天；陽。　　(3) 坤：地；陰。　　(4) 奠：定。　　(5) 凝：結。　　(6) 五星：指金、木、水、火、土五星。　　(7) 政：日月五星的運行，好像國家的政事一樣很有規律，所以稱為「政」。　　(8) 才：才能。　　【譯文參考】　　天和地未形成時，一片混沌，當混沌分開時，天地就形成了。輕的清氣往上升而形成了天，重的濁氣則往下沉凝固成地。太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星，叫做七政；天、地、人合稱為三才。　　【說故事時間】　　盤古開天闢地　　據說在天地、萬物之初，宇宙中到處是一片混沌，好像一個渾圓的雞蛋。在這渾圓的物質當中，孕育了創造世界的盤古。　　盤古在渾圓的物質裏睡了一萬八千年。當他醒來時，發現眼前漆黑一團，他胳膊一伸，腿腳一蹬，渾圓的雞蛋就被撐破了。輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了遼闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。　　盤古挺立在天地之間。以後，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣光陰又過了一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，支撐著天和地，使它們不再回復為過去的混沌狀態。　　盤古開天闢地後，天地間只有他一個人。天地隨著他的情緒而變化。他高興時，萬里無雲；他發怒時，天氣陰沉；他哭泣時，天就下雨，落到地上匯成江河湖海；他歎氣時，大地上刮起狂風；他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。　　不知經過多少年，天地之間不再需要盤古，盤古躺倒在地上。盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質。盤古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座聖山確定了四方形大地的四個角和中心。它們各自支撐著天的一角。　　盤古用它的身體化成天地宇宙。　　女媧造人　　天地間出現了一個女神－女媧。　　有一天，女媧找到一處清澈的水池，用水和著黃泥，照著自己的模樣捏了一個又一個小泥人，有男的，也有女的。她向這些泥人吹一口氣，剛把泥人放在地上，這些泥人竟然都活了起來，能跑能跳會說會笑。　　女媧每天非常努力的用黃土捏造更多的小人，但是用手捏太慢了，所以女媧乾脆把繩子浸到黃泥裏，只要把繩子從泥巴里拉出來，一滴滴的泥巴掉在地上後，全都變成一個個大大小小的活人。　　然而，小人的壽命很短，為了不使人類滅絕，這位慈祥的人類之母，就替人類建