甘肃省庆阳长庆中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题 无答案.docVIP

  • 145
  • 0
  • 约7.35千字
  • 约 10页
  • 2017-02-28 发布于四川
  • 举报

甘肃省庆阳长庆中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题 无答案.doc

长庆中学2015-2016学年度第二学期 高二语文期中考试试题 一、论述类文章阅读(9分 ) 阅读下面的文字,完成1—3题(共 9分,每小题3分) 城市中的礼与乐 刘士林 礼、乐与城市文明有密切关系,这可从什么是文明,文明与城市的关系,以及什么是城市文明的核心内容等角度加以认识与阐释。 首先,在中国文献中,“文明”最早见于《易?乾?文言》和《尚书?舜典》,是指人们创造的用以区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的一整套“形式符号系统”,也就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”,它们的主要功能是为政治服务,所以古代中华民族的“文明”主要是指“政治文明”。 其次是“文明”与“城市”的关系一直十分密切,这在中西民族是高度一致的。在起源的意义上,英语中的“文明”(civilization)一词即源于拉丁文的“civitis”(城市)。在中国周代,建立“城市”的标志是不同于野蛮部落的祭祀与礼仪中心,如《诗经?大雅?緜》记载的“乃立冢土”。按照礼仪制度组织起来的人类活动,构成了最初的城市生活方式。在实践的意义上,依附于城市的中国古代礼仪制度的主要功能在于建立“夷夏之别”,有“礼乐”即“夏”(文明人),失“礼乐”则为“夷”(野蛮人)。英文的“civilization”一词,最初也是指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。城市文明的出现,第一次从文化模式上区别开“文明人”与“野蛮人”,构筑了“城市”

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档