8.1世界是永恒发展的2016.ppt

※新出现的事物就是新事物。 时间标准 错误标准之一： ※ 目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 错误标准之二： 现状标准 ※有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 错误标准之三： 名称、旗号标准 美国的霸权主义政策，由过去的直接武装入侵发展到现今以人权为幌子入侵的新干涉主义。这种所谓的新“干涉主义”是不是新事物？ 不能简单地以事物出现的时间先后来判断新旧事物 当第一台蒸汽机车问世时，有人驾着马车与火车赛跑，讥笑火车没有马车快；今天那些讥笑火车的人却受到历史的讥笑。 不能以一时力量的强弱、发展速度快慢、是否成熟完善来判断新旧事物 电脑 算命 “计算机科学算命”、“网上赌博”这是新事物吗？ 不能仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式来判断新旧事物 辩证法的联系观 世界观 （对应）方法论 1、联系的含义及普遍性 2、联系的客观性 3、联系的多样性 4、整体和部分的辩证关系 5、系统的含义和特征 用联系的观点看问题。 1从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；2人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的联系。 注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最优方案，实现整体最优目标； 必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 掌握系统优化的方法：用综合的思维方式来认识事物；着眼于事物的整体性、注意遵循系统内部结构的有序性、注重系统内部结构的优化趋向； 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 想一想 唯物辩证法的两个总特征 普遍联系 永恒发展 物质世界的相互联系包含着相互作用，正是事物之间的相互作用构成了事物的变化和发展，没有联系就没有发展——联系构成变化发展。 联系和发展的关系 构成 世 界 自然界 人类社会 人的认识 哲学上把世界分为几大领域？ 都是发展的 一、发展的普遍性 从生命产生到人类出现， 经历了一个什么过程？ 古生代 中生代 新生代 思考：这些变化过程说明了什么？ 结论1、自然界是发展的。 低级 高级 无生命物质 有生命物质 人 1. 自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 中国的历史变迁，说明了什么？ 2、人类社会是发展的 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 　思考：社会形态由低到高的更替说明了什么？ 2.人类社会是发展的 “雷为天怒” 雷电属自然现象。 电位差增大到一定程度时， 产生的放电现象。 思考：这些变化过程又说明了什么？ “雷公”扣击“连鼓”，产生雷声；“电母”“持镜”，形成电光。 人的认识是发展的 浅 深 不知 知 知之不多 知之较多 3.人的认识是发展的 一位哲学大学生的总结： 大一时不知道自己不知道， 大二时知道自己不知道； 大三时不知道自己知道， 大四时知道自己知道。 一、发展具有普遍性 1、自然界是发展的 2、人类社会是发展的 3、人的认识是发展的 总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中 社会形态的依次更替表明人类社会是一个不断发展的过程 每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程；对事物的认识有一个由浅入深的过程。 发展具有普遍性。任何事物都有其产生和发展的过程 （世界观） 世界是永恒发展的 要用发展的观点看问题 （方法论） １、内容：世界是永恒发展的。无论是自然界，还是人类社会和人的认识，都是发展的。 发展的普遍性原理 ２、方法论： 要求我们坚持发展的眼光看问题。坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 请列举名言名句，说明事物是发展的 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 江山代有人才出，各领风骚数百年。 孟浩然：人事有代谢，往来成古今。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 没有最好，只有更好。 士别三日，即当刮目相待。 道之大原出于天，天不变，道亦不变。 我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”据此回答 “离离远上草，一岁一枯荣”表明 A、事物是运动变化的 B