百家争鸣及儒家思想的形成与发展一、春秋战国时期的思想.ppt

百家争鸣及儒家思想的形成与发展 一、春秋战国时期的思想 2014年江苏考纲要求： 1、孔子与老子的思想 2、百家争鸣 3、儒家思想的形成。 儒学发展的特征： 1、春秋战国： 2、汉代：成为正统思想 3、宋明：发展到理学阶段 4、明清：批判和继承 （2007年高考江苏单科28题）儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。 请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。(14分) ①先秦:孔子(孔丘)。仁，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”(贵贱有“序”)。孟子(孟轲)：主张仁政。 ③西汉：董仲舒。“天人感应”、“君权神授”“罢黜百家，独尊儒术”。 ④南宋：朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。 ⑤先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。 基础知识： 一、百家争鸣 1、背景：根本原因是社会变革，表现： 经济：井田制崩溃，封建经济发展； 政治：分封制崩溃，周王室衰微； 阶级：士阶层崛起； 教育：私学兴盛 2、诸子百家 （1）儒家思想的形成和发展 ①孔子（春秋）：开创儒家学派；言行载于《论语》； 儒学以五经为基本文献；观点：仁、礼、为政以德；首创私学；整理文化典籍；主张有教无类；注重政治和人事。被称为万世师表 ②孟子（战国）：亚圣；仁政；民贵君轻 ③荀子（战国）：天行有常，制天命而用之（天人关系）；君舟民水；主张礼法并用。 （2）道家 ①老子（春秋）：“道”是世界的根本，用“道”说明宇宙万物的起源和演变；朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）；无为而治”、“小国寡民” ②庄子：宣传自然无为，提出“齐物”论（任何事物本质上相同) 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由，对中国古代文化产生重要影响 （3）墨家：墨子（代表小生产者的利益）兼爱、非攻、尚贤、节用。 （4）法家:韩非子（代表新兴地主的利益）奖励耕织；严刑峻法；建立君主专制中央集权国家；主张变法革新。 3、百家争鸣意义：中国历史上第一次思想解放运动；奠定了中国传统文化体系的基础。 1.（2007·广东单科·2）孔孟学说主要讨论的是(　　) A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C.国与国的关系 D.夷夏关系 2.（2009·山东基能·42）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是(　　) ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎 A.①② B.①④? C.②③ D.②④ A D 3.（2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是(　　) A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁，以万物为刍狗 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡 4.（2009·山东基能力·43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的(　　) A.兼相爱，交相利 B.仁者爱人 C.抱法处势则治，背法去势则乱 D.道生一，一生二，二生三，三生万物 A D 5.（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(　　) A.爱无差等 B.己所不欲，勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理，灭人欲 6.（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为(　　) A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 B C 7.（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则 民莫敢不 敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是(　　) A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先 8.（2008·四川文综·12）韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是(　　) A.法家学说