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重庆市第三十七中学校本课程 邓如刚选编 前言 一般认为，“历史”至少包含两层意思，一是指历史过程本身，即人类社会的诞生、成长和演变的过程；二是指历史学，即有关上述历史过程的记载和阐述。 客观历史一去不复返了，我们没有办法把它拉回来重新考察。我们研究客观历史，必须借助“中介物”，即各种历史信息。诚如司马迁所言：“罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终…，厥协六经异传，整齐百家杂语…。”（《太史公自序》）其旧闻、王迹、六经、异传、杂语纷纷成为研究历史的信息。所谓历史信息应该是指能为历史的学习和研究提供文字的、实物的、语言的、音像的或其它符号的载体。 而众多历史信息中，文献无疑是信息最丰富、使用最广泛的，中学历史教育尤其如此。 “历史学家所凭借的知识就是由他所支配的证据对于某些事件都证明了什么的知识”。（柯林武德，《历史的观念》，商务印书馆1997年版，P350）这历史研究的本质所在。“证据”和“证明”是历史学的两大基点，“证据”是各种历史信息，是我们研究历史的前提，“证明”是用历史学的理论和方法获取知识的手段。有时“证据”的形成（特别是文献）本身就包含有“证明”。所以傅斯年说“史学就是史料学”。这貌似夸张的话语却恰恰点出了“证据”之于史学的重要性，如果不是唯一性的话。 如果承认历史学是对历史的主观反映，那么处理历史信息无疑是历史学的根本所在。钱穆认为：“一往不变者