重庆一中2017届高三9月摸底考试文综历史试卷 含解析.doc

2017届重庆一中高三9月摸底考试文综历史 一、单选题：共12题 1．对于人性的看法，先秦某位思想家认为“古者圣王……起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之”。这位思想家是 A.孟子 B.墨子 C.荀子 D.韩非子 【答案】C 【解析】本题考查战国时期荀子的思想。根据材料中“礼义”“法度”可以判断其主张礼法并施，因此这位思想家应为荀子，故C项正确。 ? 2．西汉墓出土的《集簿》记载：东海郡有“县、邑、侯国三十八：县十八，侯国十八，邑二。乡百七十……里二千五百三十四，正二千五百三十二人”。此记载 A.说明侯国严重威胁西汉统治 B.佐证了西汉曾经实行封国制 C.说明侯国与郡行政地位相当 D.填补了基层建制的史籍空白 【答案】B 【解析】本题考查西汉时期地方的行政制度。材料中未涉及侯国对西汉中央的威胁，故A项错误；根据材料中“东海郡有‘县、邑、侯国三十八：县十八，侯国十八，邑二……’”可以看出当时在地方上既有郡县，又有封国，说明西汉在地方上实行郡国并行制，故B项正确；材料中未涉及郡与侯国的关系，故C项错误；我国在之前的史籍中已介绍过地方的政治制度，故D项错误。故选B项。 ? 3．北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期 A.外来文化成为主流思想 B.中外思想冲突不断 C.神权与王权的矛盾尖锐 D.佛教的影响力较大 【答案】D 【解析】本题考查南北朝时期的宗教思想。材料中未说明佛教成为主流，故A项错误；材料仅仅叙述了佛教在中国的发展情况，并未涉及中外思想冲突，故B项错误；材料中未涉及神权与王权的斗争，故C项错误；材料中北魏佛教的兴盛和北周时期的灭佛，都说明佛教对当时的社会发展产生了深远的影响，故D项正确。 ? 4．唐朝最高议事机关称政事堂，一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位。材料表明 A.唐代皇权受到极大削弱 B.政事堂负责最终行政决策 C.中书省负责政令的草拟 D.唐代政治具有一定开明性 【答案】D 【解析】本题考查唐代的行政制度。材料中政事堂与其他机构相互制约，有利于皇权的加强，并不是削弱，故A项错误；最终的行政决策仍掌握在皇帝手中，不是由政事堂决定，故B项错误；材料中未涉及中书省的职责，故C项错误；唐代皇帝的诏令必须先由政事堂决议，然后盖印中书门下的章印下发，体现了唐朝政治对皇权的一种制约，具有一定的开明性，故D项正确。 ? 5．宋元时期，政府规定买卖田地皆须经所部官司申请“文牒”，作为转让产权的依据，经有司批准后方可买卖。这一规定 A.反映土地买卖趋向制度化 B.推动租佃关系日益规范 C.表明了土地兼并愈演愈烈 D.限制了土地买卖的进行 【答案】A 【解析】本题考查宋元时期的土地买卖。材料中“买卖田地皆须经所部官司申请‘文牒’，作为转让产权的依据，经有司批准后方可买卖”说明买卖土地越来越规范、严格，故A项正确；材料中未涉及租佃关系，故B项错误；材料中仅仅涉及规范土地买卖，不是说明土地兼并现象，并未限制土地买卖，故C、D两项错误。 ? 6．乾隆四十一年，清政府将降清的原明朝官员编入《贰臣传》：其中，投降后对清朝赤胆忠心的，编入甲编；在清朝为官但又心怀怨恨的，编入乙编。乾隆四十八年，又编成《逆臣传》，把降清后再次反叛的官员收入其中。这主要说明 A.清朝很注重文化典籍的编撰 B.明清改朝换代造成思想领域的混乱 C.政府力图构建封建道德标准 D.对清朝效忠与否是褒贬的唯一依据 【答案】C 【解析】本题考查清朝初年的统治。根据材料可知，把降清官员编入不同传记的标准是官员对清政府的态度，说明这样做主要以封建道德标准评价官员，企图构建封建的忠君观念，故C项正确；材料中未涉及文化典籍的编撰，故A项错误；材料中并未说明清朝初年的思想领域出现混乱局面，故B项错误；材料重视官员对清政府的忠心，但不能说是褒贬的唯一依据，故D项错误。 ? 7．19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供”。这种状况表明 A.中国的关税主权逐渐丧失 B.民众生活与世界市场联系日趋密切 C.商品经济已取代自然经济 D.中国市场由被动开放转为主动开放 【答案】B 【解析】本题考查近代中国经济结构的变化。中国关税主权开始丧失于鸦片战争后，材料无法推断出关税主权是否丧失，故A项错误；材料反映出外国商品输出已经深入到中国偏远农村，民众使用洋货日益增多，与世界市场联系日趋密切，故B项正确；19世纪中期以后的中国，自然经济仍然占据主导地位，没有被商品经济所取代