重庆市万州二中2016-2017学年高二上学期期末考试试卷 历史 含答案.docVIP

万州二中高2018级高二上期期末考试历史试卷 完卷时间：90分钟 满分：100分 命题人：刘西库 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2. 回答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。 3. 回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第Ⅰ卷 一、单项选择题（本卷共24小题。每小题2分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1.西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明 A.画像风格与后世文人画相同 B.西汉建立后统一文字的举措 C.为研究孔子思想提供实物史料 D.侧面反映出汉代尊儒的史实 2.西周时期的青铜器大都以铭文的方式颂扬祖德，感念王恩，字数比商代有了明显的增加，也有一些青铜器记载了宗庙册命或赏赐中的诰、命、记、誓、训、颂等内容。这反映出西周 A．文化传承意识增强 B．书法艺术日益成熟 C．宗法礼仪渐趋崩解 D．青铜工艺水平提高 3.考古资料显示，商周时期我国南方地区形成了各具特色的吴越、楚地和巴蜀青铜文化体系，它们所含的政治内涵、等级观念等与中原礼制多有重合。这主要反映出当时 A.南北方发展差异明显 B.南北方文化趋于统一 C.青铜冶铸技术十分发达 D.多元一体文明格局出现 4.论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子 A．成为儒法思想的集大成者 B．从民本角度论述尊君思想 C．认为君民关系本质上相通 D．对君主专制反民本的批判 5.司马光说：“隋始置进士，唐益以明经等科……不复使人察举矣。……于是进士专尚属辞，不本经术；而明经止于诵书，不识义理。……儒雅之风日益颓坏，为士者狂躁险薄。”当时有识之士针对此弊端 A．主张恢复察举制度 B．重申儒家伦理道德 C.反对礼教虚伪僵化 D．提倡经世致用思想 6.明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；《详刑公案》 -书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这类现象反映出当时 A．文化发展呈现大众化趋势 B．学术思想适应了时代转型 C．科举改革影响了书籍出版 D．商业发展冲击了学校教育 7.元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解最准确的是 A.杨维桢把是否出现大儒看作政权合法性的最高标准 B.杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念 C.杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统 D.杨维桢的看法是儒家“忠君”观念的继承和发展 8.王阳明认为士农工商“异业而同道”，所谓“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货”，其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法 A．阐发了“存理去欲”的重要性 B．试图重塑社会治理秩序 C．旨在维护传统生产模式 D．论证了个体“良知”的相对性 9.《红楼梦》中写道：贾敬热衷追仙，却误服丹砂丧命。死时独子贾珍出了远门，家人只好作主，先将遗体移至尼姑庵。等贾珍回家后，再按服丧守孝之礼办理后事。据此记载推断 A．社会上儒释道文化兼容并存 B．是专制主义中央集权强化的体现 C．明清时期小说的写实风格盛行 D，儒家礼教地位低于释道传统 10.四位学生以中国古代四大发明对西方历史的影响为研究课题。你觉得他们所列的下列命题存在问题的是 A．造纸术——推动欧洲文明进程 B. 印刷术——欧洲文艺复兴的根源