先秦显学之一.ppt

先秦顯學之一 道家學派 前言 道家的主張，與同時代的其他思想家，大異其趣。 道家主張無為、自然，與儒家、法家、墨家各派的入世思想不同 老子 姓李，名耳，字聃 楚國苦縣人 著名思想家，著有《道德經》 曾尊封為太上玄元皇帝、太上 老君混元上德皇帝 被道教尊為祖師，稱為太上 老君，又為三清中的道德天尊。 甚麼是「道」? 無名，是天地的始祖 看不見，聽不見，摸不著 萬物的起源和究極 , 在於「無」。萬物皆生於「道」,「道」也即是「無」。 無形無象，不具備任何具體規定性 是永恆存在的世界本原：它在時間和空間上都是無限的, 天地而存在，是萬物的本原。 天、地、人三者,都必須以「道」為法則。 「德」是道表現於萬物的特質, 雖要惟道是從 , 但卻可循萬物的不同 , 有不同的變化 , 而道則永恆不變。 老子的學說 (一) 經濟思想: 尚儉 主張節儉 社會歸於平等，貧富平均 除衣食等不可缺少者外，一切奢侈 生活應去除。 (二) 人生哲學:法自然 世上並無神或上帝的存在，天地萬物都會順其自然地、依照自身的狀況來運行。 人生處世，必須順乎自然，順應自身的發展，不要強加人為的約束或干預。 無欲無求 要了解「物極必反」，必須在事物尚未發展 至極盡文時，便要謙虛遜讓，知足寡欲,並且以柔制剛。 以柔勝剛 ＊「堅強者，死之徒，柔弱者，生之徒。」 ＊「天下至柔，馳騁天下之至堅」 ＊ 他嘗以水為喻，指出「天下莫柔弱於水，而攻 堅強者，莫之能勝。」水是非常柔弱的，心甘 請願地向低處流去，即使遇上最弱的力量，也 不表示反抗，然而水卻是不可摧毀的。反之， 最堅硬的石頭也有被水擊破的那一天。 ＊ 對於個人，暴力應該被避免，人應當清心寡慾。 人不應該改變世界，而是要尊重世界，故處世 應以柔為本。 (三) 政治思想: 無為與無欲 主張 「道化自然」【道出於及歸於自然】 無為：與清靜相聯繫，世間一切事物，包括人生 、政治、社會、宗教等，都要順其自然， 不宜妄加干涉。 無欲 ：無欲無求 不會造成禍亂 人君和人民必須「無知、無欲」 制止不息的戰爭 【老子反對用兵】 政府停止高稅賦【老子反對高稅賦 】 (四) 知識論: 絕聖棄智 文明為人類帶來病苦與罪惡 知識本身是「欲」的發源 不要追求一切學問 回復到上古「無知」、「無欲」 最為理想 由此可見…… 老子揚棄一切知識、禮法、制度、律法，希望人民能回歸到上古純樸混沌的境界，無私無爭，知足知止，天下便會大治。 莊子 姓莊，名周，字子休 宋國蒙人 (約公元前369 ~ 前286年) 背景 早年曾在蒙任官,但仕途失意 後一直隱居 生活貧困，淡泊名利 以清靜修道為務 學識淵博，交遊很廣 著有《莊子》一書 核心思想主張 「道」 是天下萬物的來源 自古以來就存在著 永恆不變的、絕對的(而萬物則是暫時的、相對的、有變化的) 「道無終始，物有生死。」 無處不在 「天地與我並生,而萬物與我為一」 人生觀 齊物 世上萬事萬物,全沒有高下、強弱、大小、是非、美醜、善惡、先後、的分別。 逍遙 人生最終目標 內心自由自在，無拘無束 「得而不喜 ，失而不憂」 政治觀 知識論 尚自然 同意萬事萬物有其規律 萬物應順其自然 反智 主張無知無欲認為知識是欲望的來源 欲望則是罪惡和紛的根源 「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已」 道家思想對後世的影響 政治方面 採少干預 ,多便民的治國方法，使人民得以休養生息 2. 學術方面 道家思想玄妙精闢，玄學，禪學和理學皆受其影響 3. 宗教方面 老子的道德經 , 後來被奉為道教的經典 老子與莊子觀念比較 儒道學說比較 總結 道家的特點: 1. 「道」無處不在，永恆不變， 乃萬物之來源 2. 凡存於世間上的事物，皆是「道」的表現，即以「道」作為準則，稱為「德」 3. 物我之間，人我之間，必須破除一切分別 4. 齊一萬物，最後投身於「逍遙」的境地，達到「無己」、「無功」、「無名」的至高境界 問題 何謂「齊物」？ 何謂「逍遙」？ 第三組組員 許韻馨(11) 郭健文(12) 郭銥雯(13) 劉芷媛(14) 劉靜寧(15) * 到我出場了嗎？？ 大家好!! 齊物 逍遙 以「齊物」的標準破除萬物之別,把貧富、貧賤存天得生的準則拋諸腦後