八家将与关将首.ppt

八家將與關將首 八家將 八家將的組織與操演 　「八家將」雖名「八家」，實際上成員頗不一致，有4人或6人成陣，8人、10人、12人成陣，演變至今甚至16人、32人成陣的都有。所以有些團不稱「八家將」，而稱「什家將」，更有改稱為「家將團」，以涵蓋所有的陣團。不過，民間習慣上還是都稱作「八家將」，主要是他的「主角」還是八家，這和前述的來源傳說與歷史典故有關。 　所謂「八家將」基本的成員是指甘、柳、范、謝四爺合稱「四將」；春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」，加起來合稱「八將」，而組織結構較為嚴密完整的為13人陣，即：（1）什役（2）文差（3）武差（4）甘爺（5）柳爺（6）謝爺（7）范爺（8）春神（9）夏神（10）秋神（11）冬神（12）文判（13）武判。他們的發令程序大致是：主神下令---文差接令---武差傳令---范謝捉拿---甘柳刑罰---四神拷問---文判錄供---武判押犯。 八家將 八家將的起源，大致有五種說法： (1)上界大洞天真君下凡，轉世作為『五福大帝』的部將。『五福大帝』(2)五福大帝所收降的海盜。(3)大戶人家的家丁。『石萬壽－天人合一的巡捕組織』(4)地藏王的部將。(5)城隍十二爺之系統文判、武判、延壽、速報、糾察、獎善、罰惡、增祿、牛頭、馬面、七爺、八爺。　　五福大帝的關係較為密切，雖然許多廟宇，如城隍廟、王爺廟、嶽帝爺廟等，都有八家將的組織，但基本上，它們都是由『五福大帝廟』所衍生出來，因為臺灣最早的八家將，是由台南府城的『白龍庵』所發展出來，它的主神就是『五福大帝』。八家將的組織　　八家將雖然名為八家，但這只是一個代名詞而已，實際上成員並不一致，有五人（四將一差）、六人（四將二差）、七人（六將一差）、八人（六將二差）、十人（八將二差）十二人（八將二差加上文武判）成陣等，組織成員不一，所以有人也稱為『什將家』或『家將團』。通常十人或十二人成陣稱為『什將家』。 官將首 增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱，又稱為官將首。俗稱(關將頭、八將頭) 相傳兩將軍原為危害人間的魑魅，後為地藏王菩薩的佛法所懾服，而成為地藏王菩薩的駕前護法。 奉旨庇蔭民間。因此官將首的原始造型為兩個人所扮演，後來由於礙於美觀之故，將其陣容增加為三人，而演變至今日的五人，九人不等。 而新莊的官將首更加上陰陽司公(陰陽判官)，虎頭鍘與引路童子一同出巡，為其一大特色。 在廟會中正式扮演官將首者，必先齋戒數日，即不近女色，不食葷食，以表誠心。身、口、意要三清。 出巡時，面畫臉譜(底色分為青，紅，藍--------等色)，手持三叉戟，手銬，火籤，虎牌，等刑具，身掛鹹光餅 (平安餅)，經由法師開光，方可出巡。有別於八家將與八將。 以動作之分別與不同：八家將的動作陰柔，而官將首的動作陽剛。 官將首 官將首由增損二將軍化三尊已是特例，但有其特殊原因和具說明性的地方：◎三人較二人較容易有陣形的變化。◎二人長短兵器不同演起陣式來不易配合，不具協調性。但以其特性：◎損將軍和其分身多以對角方式變換陣形。◎不僅動作上，在面譜及兵器上具相似和對映性。◎面譜的顏色不同只為分辨左右，其線條則與八家將、八將，有不同之處，但不管面譜如何變化，服裝上仍保留為原色。所以，只能說至今其他的團体，並沒有把握住原官將首的內涵。另外，今天分為五人的團体以中尊為指揮者，為中央將首，另為東西南北四方，並不正確。 八家將的臉譜 八家將的臉譜 八家將的臉譜 八家將的臉譜 八家將的臉譜 八家將的臉譜 八家將的臉譜 八家將的臉譜 八家將的臉譜 臉譜不同 小弟在此澄清一下~~官將首是沒有固定臉譜的!因為它的臉譜是經過世代交接~錯綜複雜的關係及原因~所以才有現在的類京劇臉譜~最早先的官將首~增損二將軍~增將軍為單一色紅色~損將軍為單一色綠色!而八家將就有固定的臉譜~要依先輩們所傳承的派系~臉譜各有所不同! 官將首和八家將ㄉ差別 增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱，又稱為官將首。俗稱(關將頭、八將頭) 相傳兩將軍原為危害人間的魑魅，後為地藏王菩薩的佛法所懾服，而成為地藏王菩薩的駕前護法。 奉旨庇蔭民間。因此官將首的原始造型為兩個人所扮演，後來由於礙於美觀之故，將其陣容增加為三人，而演變至今日的五人，九人不等。 而新莊的官將首更加上陰陽司公(陰陽判官)，虎頭鍘與引路童子一同出巡，為其一大特色。  在廟會中正式扮演官將首者，必先齋戒數日，即不近女色，不食葷食，以表誠心。身、口、意要三清。 出巡時，面畫臉譜(底色分為青，紅，藍--------等色)，手持三叉戟，手銬，火籤，虎牌，等刑具，身掛鹹光餅 (平安餅)，經由法師開光，方可出巡。有別於八家將與八將。 以動作之分別與不同：八家將的動作陰柔，而官將首的動作陽剛。  「八家將」