1鼎湖山听泉PPT讲述.ppt

学会读书 吟哦讽诵而后得之——读书的一种基本方法 1“吟哦讽诵”就是要放声读，读得正确、流畅，沉浸其中，读出文章的味道来。 “得”就是读后能理解文章的意思，把握作者的写作意图，品味出作品的妙处。 “吟哦讽诵”的能力培养： 吟哦讽诵的能力培养 一读内容， 二析结构 三悟中心， 四品语言 五议技巧 关于散文 1、散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。 2、其特点：选材自由，形式灵活，结构自由，不拘一格，无固定写法，主题明确、集中，有一条线索贯穿全文。 3、分类：叙事散文 抒情散文 说理散文 学习目标： 1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。 二、读准下列字的注音： 肇庆zhào 古刹 chà 遐想 xiá 一泓 hónɡ 了无liǎo 菩提 pú 辟为Pì 繁衍yǎn 拾级shè 童稚 zhì 楹联 yínɡ 怅惘 chànɡ wǎnɡ 污垢 ɡòu 万籁俱寂 lài 泠泠línɡ 淙淙cónɡ 12翩飞：轻快地飞舞。 13柔曼：柔和舒曼。 14雄浑：雄壮浑厚。 15遐想：悠远地思索或相像。 16泠泠淙淙 17拾级 18汩汩 课文在这两条线索的贯穿下，行文非常清晰，结构层次分明： 初闻泉声（1节） 引发联想，爱上山泉（2-3节） 回旋、宕开，介绍庆云寺等（4-7节） 深夜听泉，感悟人生（8-10节）。 四、找出文中表示时间、地点和作者感情变化的词语，划分文章的结构层次。 按照游人的行踪顺序来写，即移步换景。空间转换的过程中，又有时间的变化。 空间：岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺（半山） ——主 时间：黄昏（1-5）——晚饭后（6-7）——夜间（8-10） ——次 从题目来看，“听”字支配“泉”字。但是从全文看，一方面“听”是一个过程，另一方面，“泉”是本文的关键。全文是在颂泉，而“听”只是认识“泉”的手段。 五、探究思考： 1、贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字? 有三点原因：① 作者登山时，雨意尚未消尽，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所以作者选择了“听”。② 小溪泉抵不上大瀑布壮观，去摹形描状，很难生色。③ 通过 “听”，让读者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。 2、作者为什么选择“听”泉，而不是“看”泉？ 3、本文主要是写鼎湖山的“泉”，可是在文章④⑤⑥⑦段却写了鼎湖山之景，庆云寺的历史与现在，在全文中占了不小的篇幅，是否与文章中心偏离，能否去掉这些部分？ 分析：否。 尽管这些篇幅写的内容是鼎湖山之景， 庆云寺的历史与现在，但是，暗中是写鼎湖 山的泉水孕育生机，滋润万木。因为鼎湖山 的泉水，所以鼎湖山林密湿绿如海；所以历 史上因佛事而盛况空前的庆云寺，而今又有 了花繁树茂的现状；所以鼎湖山被开辟为自 然保护区。这一切都因泉水存在的缘故。因 此，这几段内容，联系后文来看，是为后文 听泉而悟“孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎 湖山的灵魂。” 因此，这几段写景内容并没有偏离文章 的中心，体现了散文“形散而神不散”的特点。 六、想一想： 1、作者为什么能听出这样丰富的内容？ 作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。 * 天 溪 河 岸 林 天鹅湖 九龙湖 飞水潭 山 清 泉 白娴鸟 一、作者简介  谢大光(1943一)，1962年由工科大学毕业参军，开始文学 创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集《落花》 等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点 也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但 是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。  广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此， 遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎， 象征九州 。） 鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年（678年）， 禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺（宋改白云 寺）， 并建有招提三十六所。从此，前来朝拜和游览 的香客游人日众， 不久，便兴旺起来，成为佛家圣地。 明崇祯六年(1633年)，当时有个名号在犙的和尚来到 三宝峰，发觉这里众山环抱，面临谷地，峰峦起伏， 状若莲花，“山灵之气全聚于此”，便结草为庵，号称 莲花庵。后来，在犙和尚请栖壑和尚作住持，大兴 土木，重建山门，并按地势倚山筑殿， 改莲