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现代西方哲学的开拓者：尼采 《悲剧的诞生》、《不合时宜的观察》、《人的、太人的》《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善恶》、《权力意志》 本讲提纲 尼采简介 主要作品及特点 主要思想及成因 ＜查拉图斯特拉如是说＞简介 生 平 Youth student years (1844-1868) Years in Basel 　　(1869-1879) Years of wandering (1880-1888) Years of insane 　(1889-1900) 出生于莱比锡附近的小镇1849 父亲过世1864 就读波昂大学1865 转学莱比锡大学，研究古文  献学1869 任教于Basel大学1879 因病辞职，四处为家1889 精神错乱 1900 病逝 尼采和女人：莎乐美 要找女人吗？带上你的鞭子！ ——这句“极度蔑视”女性的话， 出自尼采的著作《查拉图斯特拉如是说》 《在性与爱之间挣扎：莎乐美回忆录》一书的封底用了8行字来“定义”这位非凡的女性：“俄罗斯流亡贵族的掌上明珠、怀疑上帝的叛逆、才华横溢的作家、特立独行的女权主义者、不守妇道的出墙红杏、为尼采所深爱、受弗洛伊德赏识、与里尔克同居同游。” 尼采和女人：妹妹伊丽莎白 做为一个正常的人，都有可能正常结婚，建立自己的家庭。尼采一生没有结婚，过着独身的生活，据说与他妹妹伊丽莎白有很大关系。尼采和妹妹的感情很深，由于妹妹与一个叫佛尔斯塔的小伙子恋爱，并立志结婚。而尼采却嫌弃这个小伙子的性格和思想，坚决反对妹妹与他结婚，所以在家里，妹妹把哥哥——尼采的婚姻观点视为邪恶。结果伊丽莎白勇敢地与佛尔斯塔结婚了。结婚的那天，许多亲戚朋友都前来祝贺，只有尼采没有来，妹妹对哥哥的这种做法十分不满，耿耿于怀。 1844年，尼采已经40岁了，他感到若不再结婚，就要错过了人生快乐的机会。当时，尼采与一位俄国姑娘恋爱，并想要与这位异国的爱情天使结为百年之好。可是妹妹伊丽莎白不能原谅、不能理解哥哥当初对自己的态度，用尽了手段来反对尼采的婚姻。也许就是这些原因，使尼采的婚姻尝试失败了，终身过着独身的生活，想必就是因为终身没有结婚，致使他晚年生活孤独，造成精神失常，以悲剧结束了一位伟大哲学家的一生。  “骆马”是尼采对妹妹的爱称，心思是把妹妹要回来——从妹夫佛尔斯塔那里要回来。这封私信清楚地说明哲学家尼采对妹妹的爱，包括肉体的爱。正因为尼采对妹妹有如此深厚的感情，才不愿意与其他女性结婚。 尼采评价 尼采在西方文化史中是一位承前启后的人物,是一位“在世纪转折点上”的哲学家.尼采说：“我的时代还没有到来。有的人死后方生”。尼采哲学的核心是价值论:他通过宣告上帝之死而摧毁了传统的精神哲学，建立起一种现世的和个体本位的生存实践哲学，并因此成为现代西方文化的奠基人之一。现代西方文化的主流思潮大都可以在尼采那里找到渊源。尼采在西方哲学史上实现了一场全方位的哲学变革，这些变革可概括为四大转向，即价值转向，人学转向，语言转向和非理性转向。超人学说作为尼采哲学的重要组成部分对现代西方文化产生了巨大的影响，而《查拉斯图拉如是说》作为尼采的传世之作则是这种影响的具体发源地。他在这部著作中以诗的语言创造出了超人这个理想存在，指出人类作生存的目标就是向此理想存生自我超越，而与这种超越运动相应，人类需要全新的社会关系和全新的道德，并且赋予婚姻、死亡和个体的自我超越经全新的生存论—本体论意义。尼采本质上是一个诗人哲学家。他的浪漫主义气质既使他具有理性主义者难以企及的激情和创造性，也使他的作品具有语义上的不确定性(尼采是自相矛盾的)这一欠缺。 早期作品: 1872-1876 特点：敬仰文化，信仰天才，表现为对叔本华和瓦格纳的 狂热和推崇。 如： 《悲剧的诞生》， 启于古希腊日神与酒神神话的哲学 《不合時宜的沈思》 中期作品: 1878-1882 特点：以格言诗作为基本体裁,大部分作品毫无思想倾向。 相信实证科学与批判的瓦解力量，寻求“解脱”，“克 服以往”，追求无拘无束的真实。 晚期作品: 1883-1887 提出新哲学，继续重估 和否定以往价值的尝试 《查拉圖斯特拉如是說》 1883-1885 《超越善與惡》1886 《道德的谱系学 》1887 尼采思想受到的影响 希腊悲剧精神: 日神精神和酒神精神的相互激荡,产生了辉煌的希腊艺术. 赫拉克利特哲学: 变动哲学,长流之说