1《中国考古》(第一章)课稿.pptVIP

* 是1981年，苏秉琦先生在《关于考古学文化区系类型问题》一文[1]中正式提出的。之后，经过许多学者不断探索，使这一理论与方法日渐趋于完善。 * （一）考古区系类型论的基本概念 考古区系类型论的基本概念有三个，即文化区（区）、文化系统（系）和文化类型（类型）。这三个概念既有区别，又有密切的关系： 1．文化区 文化区，指的是考古学文化分布地理空间范围。考古学文化区的划分，主要是依据考古地层学和类型学，对有关遗迹、遗物的研究而确定的。当考古学家们通过调查、发掘与研究，搞清了一种考古学文化的基本特征后，即可通过地层学和类型学的研究，在更大范围内、不同遗址间进行比较，确定相同考古学文化遗存分布的空间范围。一种考古学文化分布的空间范围就是一个考古学文化区；每一个文化区都有一个典型文化因素较为集中的“文化中心”，远离中心的地方称为“边缘地区”或“边区”，由中心到边区典型文化因素依次减少。需要说明的是，文化区的概念是一个历史的范畴，文化区的文化特色、文化中心和界线在一个具体的历史时期内是大体固定的，但也会随着文化的发展与演变而不断地变化。考古学文化区的划分，目有在于搞清各种考古学文化在一定时期内的空间分布，从而为文化间的横向比较研究奠定基础。 2．文化系统 文化系统，即文化发展系统，指的是考古学文化的纵向发展过程。一个文化发展系统，一般是由若干有纵向发展关系的考古学文化构成。考古学文化不仅具有分布空间上的统一性，而且具有发展过程中的连续性的特点，某些文化要素甚至能成为世代相传的连续体，相同的生活方式能够延续很长时间，从而形成文化传统。那些具有前后相承关系的考古学文化，即构成文化发展系统。文化系统的建立，也是在考古地层学与类型学研究的基础上进行的。考古地层学的研究可搞清一个地区各种考古学文化出现的先后时序，而考古类型学的研究，则可确定文化与文化之间的源流关系。文化发展系统的建立，目的在于阐明考古学文化的形成、发展及消亡过程及不同文化区、系之间的关系。 * * 3．文化类型 文化类型，指的是在一个考古学文化分布区域内，往往由于微环境条件的差异和邻近其它文化的影响，同一时期不同地域的文化遗存在主体因素基本一致的前提下，又表现出某种程度的差别。这种地域性差异，通过考古地层学和类型学的比较研究可以识别，一般用文化类型来表示。一种考古学文化，可能由若干个文化类型构成，因此文化类型可理解为考古学文化的分支或亚文化。文化类型的建立，对进一步认识考古学文化发展的复杂性和搞清考古学文化的谱系，具有重要意义。 * １． 二分法 二分法就是以文字记载的有无为标志， 将人类文化史分为“史前时期”和“历史时期”两大发展阶段的分期法。 “史前”这一名词，是由英国学者丹尼尔.威尔逊，在他1851年出版的《苏格兰考古及史前史年鉴》中首先使用的[1]。史前时期是指文字出现以前的人类历史时期 史前时期的考古学称为史前考古学。由于人类的史前史没有任何文字记载可供依据 主要依靠考古学资料、应用考古学方法来复原，故史前考古学几乎承担了重建人类的史前史的最主要责任，故史前考古学对于史前史研究尤为重要。也正是由于史前考古学研究中没有可供参证的文献记载，故在遗迹、遗物绝对年代（即遗迹 遗物作成的具体时间）的断定、人类的起源及其体质的演变、人类生存环境的复原、器物的用途的认识、社会组织的探讨等方面，需要自然科学技术、地质学、古人类学、古生物学、 民族学、民俗学等学科的紧密配合，才能卓有成效地进行。 历史时期是以文字出现为其开始标志的，这一时期的考古学称为历史考古学。 历史考古学以有文献记载以后的人类历史为研究的时间范围 虽然仍以人类的文化遗存为主要研究对象，但由于可用文献资料来互证而与史前考古学有较大的区别， 如断定绝对年代主要依靠文献记载和考古调查发掘中获得的碑刻、墓志、简牍以及其它各种有纪年铭文的器物及年历学的研究。因此， 历史考古学在其研究过程中必需同历史学紧密配合，二者相辅相成，才能共同完成究明历史时期人类社会的任务。此外，历史考古学在探索有关古建筑的结构与特点、了解各种器物的原材料成份及产地、研究器物的制造工艺等方面时，也需要借用古建筑学、物理学、化学及工艺学的研究成果。 [1] （英）格林.丹尼尔著,黄其煦译：《考古学一百五十年》P:76，文物出版社，1987年7月。 * ２． 三分法 三分法以人类制作生产工具或武器的原料与技术的演变，将人类文化史划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代三大时期的分期法。这一分期法，是1819年，丹麦皇家博物馆馆长汤姆森（Thomsen,1788 ─ 1865）依据馆藏古物的分类， 提出的欧洲史前文化依次发展的三个阶段，被称为“三期说”[1]；1836年，在《北欧古物导论》一书， 明确地讲述了“三期