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2016-2017学年度第一学期涿鹿中学第一次调研考试
高二历史试卷
班级类型:文科班;考试时间:90分钟;总分 100分
注意事项:
1.答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将第I卷(选择题)答案用2B铅笔正确填写在答题卡上;请将第II卷(非选择题)答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。
第I卷(选择题80分)
一、单项选择题(80分,每小题2分)
1. 哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……” 其中“中国哲学思想的黄金时代 ”是( )
A.春秋战国时期的百家争鸣
B.汉代的罢黜百家独尊儒术
C.唐代的崇儒尚佛
D.明清之际儒家思想的活跃
2.在一个记者会上,温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,
一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”,温总理所引句体现了百家争鸣时期( )
A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想
C. 关注民生,注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想
3.“为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的( )
A.道家??????? B.儒家????? C.墨家?????? D.法家
4.提出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一观点的思想家还主张( )
A.民贵君轻 B.无为而治
C.以法治国 D.兼爱非攻
5.电影《墨攻》讲述了战国时代十万赵国军队攻打弱国梁城,墨者革离孤身救城的故事。下列介绍故事背景的材料违背史实的是( )
A.思想界出现了“百家争鸣”的局面 B.原先地位低的“士”阶层开始崛起
C.“学在官府”使得墨家不能办私学 D.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕
6. 2010年9月30日《南方日报》刊文称:“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌,让他们像城市的孩子一样接受义务教育,是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张,这就是(
A.有教无类 B.罢黜百家,独尊儒术
C.存天理,灭人欲 D.经世致用
7.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”是指( )
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术
8.董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于( )
A.光大儒家 B.恢复礼乐秩序 C.建立教育体系 D.加强中央集权
9.据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明
10.两宋以后,程朱理学确立了在思想上的统治地位,主要是因为理学( )
A.易于被知识分子理解 B.反映了商品经济发展的社会现实
C.有利于约束人们的思想和行为 D.摒弃佛、道的干扰,振兴了儒学
11. “身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是
A.无为寡欲 B.格物致知 C.内心反省 D.经世致用
12.某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.天行有常,知天命而用之
C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 D.经世致用,工商皆本
13.在世界文明的“轴心时代”(公元前6一前3世纪),人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是( )
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄
14.“视人之国,若
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