伟大的人民教育家陶行知.doc-安徽省社会科学界联合会.docVIP

伟大的人民教育家陶行知 安徽省陶行知纪念馆 左和平 在风景如画的黄山脚下，在中国三大显学之一“徽文化”的发源地歙县，诞生了一位伟大的人民教育家陶行知，他把毕生的心血献给了他所挚爱的国家、人民和教育事业，他的教育思想穿越了时空界限，至今仍然闪耀着光辉。 一、陶行知的求学生涯 陶行知（1891-1946）,原名陶文浚，安徽歙县黄潭源村人。是近代中国杰出的教育家、教育思想家、卓越的民主主义者、伟大的爱国主义战士，也是6700万安徽人民的骄傲。 陶行知自幼天资聪颖，6岁时幸得私塾先生方庶咸破蒙。两年后，随父到休宁万安镇外婆家生活，就读于吴尔宽经馆。过了几年回到黄潭源，帮助父母打理家务，并寻找机会前往歙县航埠头曹氏经馆求教于王藻先生。1906年，时年15岁的陶行知，被英国牧师唐进贤免费收入崇一学堂学习，开始接受西方教育。由于崇一学堂是外国人创办的教会学校，他则激励同学们时刻不要忘记自己是一个中国人，于是挥笔在宿舍的墙壁上写下：“我是中国人，要为中国作出一些贡献”的誓言，以此明志。 1908年春，考入教会学校杭州广济医学堂。本以学医来拯救百姓，但事与愿违，该校明显歧视非基督教徒学生，陶行知愤然退学，转回徽州，拜严达为师，随后考入南京汇文书院。 由于南京汇文书院与宏育书院合并，成立南京金陵大学。1910年陶行知即从汇文书院直接进入“金大”文科学习。在“金大”期间，陶行知刻苦钻研，发奋图强，关心时局，对王阳明“知行合一”学说多有研究，并受其影响，曾改名“知行”发表文章，阐述自己的观点。 1911年，辛亥革命爆发，孙中山领导的民主革命运动风起云涌，陶行知受其影响，开始接受孙中山的革命学说，主张民主共和。因学校受运动波及停课，陶行知辗转回到徽州，积极参加了屯溪余德民领导的“华山起义”，并任府议会秘书，响应全国的辛亥革命。半年后又回到“金大”继续学习。 《金陵光》学报是“金大”学生办的学术刊物，采用英文出刊，陶行知曾在《金陵光》发表见解，积极筹办《金陵光》中文版，亲任中文版编辑和主编，这时的陶行知已是才华横溢，深得全校师生员工的爱戴。 1914年，陶行知以文科总分第一名的成绩毕业于“金大”。阐述民主共和思想的毕业论文《共和精义》在毕业典礼上宣读，引起强烈反响，时任江苏省教育厅长黄炎培也应邀参加了毕业典礼，并当面接收了陶行知赠送的中文版《金陵光》，场面十分动人。陶行知去世时，黄炎培挽诗《哭陶行知先生》首句即赞颂陶行知为“秀绝金陵第一声”。陶行知“金大”毕业后，通过借贷和亲朋好友资助，赴美留学，初入伊利诺大学，攻读市政学，取得政治硕士学位。1915年转入哥伦比亚大学研究教育，师从美国著名教育家杜威、教育史学家孟禄，1917年获都市学务总监资格文凭，结束了留学生活。陶行知留美期间和孙科、胡适皆是同学。 当时，中国十分落后，好多人才不堪于国内的困苦条件纷纷流往海外。此时的陶行知完全可以接受导师杜威向他提出的留美任教的要求。但志存高远的陶行知却放弃了优厚的工作条件和生活待遇，抱着“我要使全中国人多受到教育”的强烈愿望，婉辞老师美意，毅然回国，报效国家。正如他在1923年给其妹妹文渼的家信中所说：“我本来是一个中国平民，无奈十几年的学校生活渐渐地把我向外国的贵族方向转移，……好在我的中国性、平民性是很丰富的。我的同事都说我是一个‘最中国的’留学生。经过一番觉悟，我就像黄河决了堤，向着那中国的平民的路上奔流回来了。” 二、陶行知对中国教育乃至中华民族解放事业所做的巨大贡献 陶行知回国以后，立即应聘于南京高等师范学校任教，开始着手中国旧的教育体制改革，主张课堂教学与社会实践结合，引导学生走出课堂走进社会进行教育调查，并指导学生寒暑假回家乡调查各省、市、县、乡、村的教育现状，分析研究提出改进办法，既作为寒暑假作业，又作为改进地方教育的参考。为此，陶行知提出改“教授法”为“教学法”，反对“沿袭陈法”的传统教育和完全照搬西方国家教育教学方式的洋化教育。由于陶行知在南高师推行的教育改革影响巨大，轰动全国。不久，全国各级各类学校都把“教授法”改为“教学法”。这期间，陶行知发表了大量的关于教育改革的论文，对当时中国教育存在的问题进行了入木三分的剖析，提出了解决问题的具体方式方法。如《生利主义之职业教育》阐述职业教育应以生利为目的；《试验主义与新教育》批判“依赖天工”、“沿袭陈法”、“率任已意”、“仪型他国”、“偶尔尝试”旧传统教育中的五大弊端，提倡创新之精神进行教育试验，以“塞陈旧之道”，“开常新之源”，发今人所未发，明古人所未明。在《第一流的教育家》一文中，陶行知认为第一流的教育家应该是敢探未发明的新理，即创造精神，敢入未开化之边疆，即开辟精神，在教育界有胆量创造的人即是创造的教育家，有胆量开辟的人即是开辟的教育家。 “五四”运动爆发，陶行知立即投入反帝反封建斗争前列，动